這一次，撒杜塞人聯合法利塞人，向這位看來是基督的耶穌，要求一個來自天上的神蹟（直譯：標記、徵兆）。耶穌的回答卻十分巧妙，祂指出：人們能輕易又正確地解釋來自天上的大自然標記，卻不知道如何解釋生活中的神蹟，也沒有發現歷史中決定性的救恩時刻。耶穌揭露了這些敵人靈性上的盲目之後，隨即提到了「約納的神蹟」，暗示祂自己的死亡和復活。民族的領袖無力辨別天國來臨的記號，耶穌對此情況有所解釋，但不再理會他們。從此直到第18章，耶穌只費心教導門徒，建立團體。
關於餅和酵母的話題，反映出門徒仍然遲鈍，無力明白耶穌究竟是誰。這表示他們仍需要加深對耶穌的經驗、多瞭解天國的計劃，以及清楚跟隨耶穌的要求。他們需要擺脫對物質的焦慮，學習信賴天主，從物質層面的理解，提升到精神層面的理解，還要有警醒的態度。
雖然酵母有發酵功用（13:33），但在禮儀上算是一種腐壞和不潔，在逾越節之前更要除去家中所有的舊酵母（出12:15；格前5:7-8）。上主的警告，是為了邀請眾人看清楚各種事物，要辨別哪些是與祂的教訓背道而馳的。
耶穌在最後講話時，邀請人去發掘在這數章之內有關「餅」的深層含義。耶穌所分享的餅，是天主的國度，是由祂教導中的新酵母產生的。這個餅就是門徒應該完美無缺地保存的餅，並且要與每一個人分享。