這兩章是有連鎖反應的三個故事：一、肋未人科辣黑黨反抗梅瑟與亞郎，及其後果（16:1–17:5）；二、全體百姓反抗，上主降的罰因贖罪祭而止息（17:6-15）；三、各支派的杖當中只亞郎的杖開花（17:16-28）。這一次是牽涉所有人的內鬥，在12章領導層的內鬥更鞏固了梅瑟的地位，現在16至17章有肋未人聯合百姓的代表反抗領導層，結論是強化了上主對神聖的要求，並顯出司祭家族的職權不可動搖。要留意16:3和12:2結構相似的問句，肋未人的根據是「全民皆聖潔」，要爭執的是誰更高級的權力，卻不考慮上主對聖潔的要求。關於聖潔，上主已在百姓中建立了「聖潔」的層次和秩序（參閱第2章註釋），那是不容冒犯的。民眾見證了那些褻瀆神聖的人受天譴（16:27-35；17:9-15），他們恐懼，卻學不到教訓（17:25-28）。關於祭祀事務的權力，再次說明了肋未人的職務與權力已經高於其他平民（16:9-10），但是肋未人仍在司祭權下服役（參閱18:1-32）。此外，亞郎的杖與其餘各支派的杖（17:16-24），是要說明亞郎司祭家族是上主特選的，並高於各支派的領袖。