撒慕尔默默地消失于历史舞台，任由以色列自行发展。作者代表整个以色列向他表达敬意。继承撒慕尔作民长的，没有一人；但继承他作先知的，有加得和纳堂。达味就返回离故乡不远的心仪之地。作者从第2节开始以女性为主角的圣经叙述。此故事情节简单，且完成得很有技巧：介绍了地点和人物之后（2a），第一个场景以达味的问讯与纳巴耳的回答为主（4-11）；然后，着重描述达味与阿彼盖耳在执行各自的计划过程中相遇（12-22）；继之是相遇的主场景，包含阿彼盖耳的言论与达味的回应（23-35）；最后是故事的结局（36-42）。
达味自称为纳巴耳的仆人和儿子，而纳巴耳却称呼他为叶瑟之子（表明其身份低微），以及逃离主人的仆人。这样的回应刻薄又含有侮辱之意，同时也在制造恩将仇报的局面。显然，“逃离主人的仆人”这一称谓适用于达味的一些手下。纳巴耳的退出，将位置留给达味和阿彼盖耳。这双方都快速作出反应：达味开启战争模式，阿彼盖耳则保持和平姿态（留意所聚集的丰美礼品）。阿彼盖耳必须抵消并抹去丈夫的种种冒犯，即言语的侮辱和拒付食物。后者属物质方面，尚不难补救；而它背后包含的，以及那些言语上流露出的侮辱，才是伤人至深的。阿彼盖耳请求达味的庇护“当上主善待我主时，请记得你的婢女”（31），似乎表明她已预知自己将会寡居，并将与远胜于丈夫纳巴耳的年轻君王达味结为连理。