第25-31章属于司祭典（P），特别记载圣所的修建和宗教敬礼中所有神圣器皿的制造。这一传统注重西乃山事件，其神学观点是把西乃山作为天主自我启示的地方，而非仅仅是订立盟约之地。人们的回应表现在朝拜礼中，这要求一切与天主临在有关的人、圣所、器皿、祭服等等都是神圣的。
天主要求一间世间居所，好能住在人们中间（8）。此居所应按天主展示的式样建造（9）。确切地说，即使司祭典所构想的是耶路撒冷圣殿，但建造圣所的指导方针可以追溯到西乃山（最初的圣所是可移动的，为了在以色列子民经过旷野的路上陪伴他们）。古代半游牧民族携带神圣的帐棚是很平常的事，尤其是为神明设计的红色皮革帐棚，因为他们深信神明的陪伴能赐给他们平安。以色列人民在经过旷野的路程中，也有天主的陪伴。在土地上定居后，以色列子民根据天主在西乃山上展示的式样，建造了一座永久的圣所。