安提约古四世号称“厄丕法乃”，宣称自己是“神的显现”，他是色娄苛王朝的国王，也是帝国势力的代表（10）。被称为“不法之徒”的犹太人，主张使犹太社会希腊化，作为进步的途径（11-14）。拥护玛加伯并反对不法之徒的传统犹太人，是作者谈及以色列民族时所指的犹太人。作者显然是支持玛加伯的。
为推行希腊文化，安提约古四世与一些“不法之徒”结盟（15），建造竞技场，建立税收制度，洗劫耶路撒冷圣殿的宝物，作为攻占埃及的军费（21-24），强迫人民供奉偶像，禁行犹太律法（祭献、割礼、安息日等等），并处死一切违抗者（41-50），如此使天主之城耶路撒冷变成希腊城邦（33-34），将与天主的盟约换成与外邦帝国的盟约（15）。作者把这种丧亡、亵渎，以及以色列民内心的憎恶和悲痛，编成哀歌（25-28、37-40；参阅咏79:3；耶7:6，22:3；哀5:2），以表哀痛之情。