阿哈布仍没有放弃巴耳，他像臣仆一样向依则贝耳报告了一切。厄里亚所逃避的，也许并非追杀，而是目前的失败和困境：在加尔默耳山上的成功并未扭转局势，君王仍软弱无能，上主未有启示给他，这使厄里亚极度怀疑人生和使命（4）。他逃跑的路线是从北到南，从城镇到旷野；他得到天使领路，享用奇妙的水和食物，历经四十昼夜；这等于把“出谷”的路线倒转来走；他好像带着以色列的精神回到从前，最后来到以色列子民的源头曷勒布山（3-8）。曷勒布山是西乃山的另一个名字，即梅瑟当时蒙召和领受约版的山（出第3和32章），如今上主也在那里等待厄里亚。
厄里亚的漫长旅程，不只是从一地走到另一地，而是一次生命朝圣之旅。在此旅程中，他经历自己内在的挣扎，经历外在世间的风浪，他感到恐惧、郁闷、焦躁、委屈、饥饿和绝望，甚至有罪疚感，但最后他因吃喝得力，重新振作信心，继续前进，走向圣山。
天主的提问使厄里亚意识到自己的行为。他的回应似乎解释了自己求死的原因（4）：热忱地宣告自己的信仰，也悲苦地重复述说孤单（参阅18:22；比较18:4、13），并对以色列子民感到愤慨和绝望（9-10）。
人立在上主前，意味着事奉上主和接受派遣（11；参阅17:1，18:15）。那些惊天动地的景象，是天主显现的前奏（参阅咏50:3，97:3-5）。风雨烈火跟厄里亚的使命有特殊的联系，他已放下城市、旷野、高山和山洞，还要等待震撼和喧嚣走过，忍耐上主的缺席。然而，当一切静下来时，上主会在几乎听不到的天籁声中（12）。面对上主重复的问话，他虽也给予重复的回答（10），但已有不一样的涵义（14），因上主指示给他执行对阿兰和以色列的审判，也使他知道世上除了他以外，仍有很多忠诚的以色列人（15-18）。上主吩咐了三项傅油任务，厄里亚下山便召唤了厄里叟（19）；另外两项，是借着厄里叟完成的（参阅列下8:7-15，9:1-13）。