天主对亚巴郎的许诺（子孙繁多）还没有实现（12:2，13:16，15:5）。撒辣依又不能生育，她便按照当时的风俗，由她的婢女为她生了一个儿子。这个婢女是埃及人（3）。梅瑟法律规定：“你需要的奴婢，应来自四周的民族，由他们中可购买奴婢。”（肋25:44）以色列人与依市玛耳人的敌对关系始于很久以前。本段描述了犹太人和阿拉伯人之间敌对的历史因缘。依市玛耳的母亲哈加尔，虽然因不尊重主母撒辣依而遭虐待，但天主没有抛弃她。天主没有许给她土地，但却应许她后裔繁多（10）。作者把不属于这片土地的这群人，巧妙地称作“野驴”、分离出去的弟兄（12）。他们要屈服于以色列，正如上主的使者对哈加尔所说的：“回到你主母那里吧！屈服在她手下”（9）。
为能正确地理解天主的正义，我们必须注意以下两个重要因素：一、虽然本段预言将来要发生的事，但事实上是借古（上古时代）喻今（圣经成书时代以及现今的状况）。二、作者和信徒团体都倾向于把有益于自己团体的事看作天主的旨意，而不考虑对于其他团体的影响。正因如此，我们有必要从正义的角度加以阅读，以免误解关于天主的仁慈和爱。