箴言
第 24 章
善惡的不同命運
不要羨慕作惡的人，不要渴求跟他們來往。
因他們的心計劃暴行，他們的嘴巴講論邪惡。
家室以智慧而建造，靠明悟而穩立；
其房間因知識而充實，有各種珍寶與財富。
有智慧的人勝過勇士，有知識的人勝過力士；
因為作戰需要策略，謀士眾多必然得勝。
智慧為愚昧人是太高超，他在城門會議上不敢開口。
籌劃作惡的人，都被稱為陰謀家。
愚昧人的計謀是罪惡，好嘲弄人的必被大眾厭惡。
你若在患難時膽怯，你的力量就微弱。
被拉去受死的人，你要解救；被拖去宰殺的人，你要阻攔。
你若說：「看！我們不知道這事。」那衡量人心的豈不明白？那監察你性命的豈不知道？祂豈不按各人的行為報應各人嗎？
我兒，你吃蜂蜜，因為蜜好，蜂房的蜜香甜。
要知道，對你的心靈，智慧也是如此；找到智慧就有前途，你的希望不會被斷絕。
惡人啊！不可埋伏攻擊義人的家，不可毀壞他的住所。
義人雖七次跌倒，總會站起來；但惡人受災禍，就倒下不起。
你的仇人倒下，你不要高興；他跌倒時，你的心不要快樂；
以免上主看見而不悅，就撤消對他的怒氣。
對作惡的人，你不要動怒，也不可羨慕壞人。
因為惡人沒有好結局，壞人的燈必要熄滅。
我兒，你要敬畏上主與君王，不可結交叛逆的人，
因他們必忽然遇難，誰知道上主與君王何時降災呢？
另一段箴言
以下也是智者的箴言：在判案時顧忌人情面子，實在不善。
那宣告惡人無罪的，必被萬民咒詛，百姓惱恨。
那懲罰惡人的，必得喜悅，享美好的福分。
誠實的應答，有如與人親吻。
你先做好外面的工作，把你的田地準備妥當，然後可建立你的家室。
不可無故作證反對近人，也不可用口舌欺騙人。
不可說：「人怎樣對待我，我也怎樣對待他；我必照他所做的報復他。」
我經過懶惰人的田地，和無理智者的葡萄園。
看啊！到處長滿荊棘，遍地蒺藜，石牆也倒塌了。
我看了就留心省思，我觀察就得到訓誨：
「再睡一下，再打個盹，抱手再躺一下。」
這樣，你的窮困就像強盜來到，你的貧乏就像武裝的匪徒侵襲你了。
註釋
三、智者之言三十則及其他
本段箴言集，可按照標題（22:17；24:23）分為兩大部分：22:17–24:22是「智者之言三十則」，24:23-34是另一位智者的精簡教導。這些箴言有警戒、格言、比喻和勸告，是關於個人品格、生活方式、社會行為和人際關係的洞察和教訓，尤其是符合倫理的行為。
作為團體中的父親或長老，以「智者」的身份傳授智慧的經驗、秘訣與原則（22:17；24:23），是為了培育少年和初進社會的青年，幫助他們發展美好的生命。他們期盼青少年虛心受教，感恩地接受糾正。因為那樂於受教，並感到被愛的青少年，才會知道管教和糾正為他有益，且證明他有長輩陪伴，家庭團結。
智者之言
本段分為：導言（22:17-21）、給在職青年的規勸（22:22–23:11）、給青少年的規勸（23:12-35）、善惡的不同命運（24:1-22）。這些箴言可以大概分成三十則，內容離不開立身處世的智慧，精簡易明，古今適用。特別的是「智者之言」顯示了《箴言》內容跨越地域的性質。1888年，古埃及的《阿曼尼摩比箴言》（Instruction of Amenemope）出土，後來在1923年印刷發行，學者就注意到這份來自公元前1100年的古埃及文獻，與「智者之言」22:17–23:11明顯相似。他們普遍認為「智者之言」的內容和「三十則」的形式，是取材自《阿曼尼摩比箴言》。可是他們也觀察到二者的節句秩序不同，該埃及文獻內容冗長重複，而「智者之言」的希伯來文精簡對韻，但保留了其中獨特的機智、諷刺和詭辯。
善惡的不同命運
第十九至廿一則是述說智慧之功勝過一切，因此不必羨慕惡人的虛幻（1-2）。青年擁有智慧就能興家立業（3-4），作戰也能得勝（5-6）。第廿二和廿三則論愚昧之惡：愚昧人無力參與長老們的議論（7），又因圖謀惡事而惡名昭著（8-9）。第廿四至廿六則是論智慧人的義務。若常常操練，不怠惰，即使遇到危難仍有能力跨越（10）；若知道有無辜冤案，決不可見死不救，也不可藉故推諉（11-12；參閱達13:42-49；耶38:4-13）。渴慕智慧的人，必得智慧所賜的美好生活（13-14）。第廿七至廿九則論義人的復仇。義人也會跌倒或遭殃，但上主必扶助他復起（15-16）。義人若看見仇人遭殃，不可幸災樂禍（17-18），對惡人惡事也不可急於發怒，因為報應與復仇是上主的事（19-20）。
最後第三十則重申要敬畏上主，特別提到要敬畏君王，避免遭遇惡人叛黨的同一命運（21-22）。
另一段箴言
第23a節是導言，23b-27節和28-34節有三組的善惡對比。23b-25節論審判必須是公義的，28節說明不可作假見證。26節論美善的說話心態，意思是適當地回答、誠實地作見證，就像親吻一樣表達了忠誠、尊敬和贊同。29節指出不適當的報仇心態，因為報仇是屬於天主的事（參閱12,17-18節）。27節論青年若要成家立室，或開創事業，事前都要準備妥當，計算代價。對比之下，30-34節就是描述懶散和愚昧的人將一事無成（參閱6:9-11）。