箴言
第 29 章
1
昏君暴政
屢次受罰仍硬頸頑固的，必瞬間被毀，無從挽救。
2
義人治國，百姓喜慶；惡人執政，百姓悲嘆。
3
愛慕智慧的人使父親喜悅，結交娼妓的人傾家蕩產。
4
君王以公義振國興邦，若斂財貪污，必毀邦滅國。
5
以奉承的話討好近人，是鋪設羅網去絆他的腳。
6
惡人的過犯是給自己的羅網，義人卻能奔跑歡呼。
7
義人關注窮人的案件，惡人不懂得同情困苦。
8
好嘲弄的人煽動全城，有智慧的人平息眾怒。
9
智慧人與愚昧人有爭訟，或怒或笑，沒有結果。
10
嗜殺的人憎恨正人君子，但正直的人關注*他的性命。
11
愚昧人有脾氣就爆發，智慧人卻忍耐自制。
12
統治者若聽信謊言，他所有的臣僕必然奸惡。
13
窮人和欺壓者有相同之處，他們的眼都由上主賜予光明。
14
君王按真理審判窮人，他的王位必永遠穩立。
15
管教與紀律
棍打和管教可增加智慧，放縱的孩子使母親羞愧。
16
惡人增多，過犯也增多，但義人必看見他們敗亡。
17
管教你的兒子，他必讓你安心，令你心中喜樂。
18
沒有神視，百姓就放縱；但遵守法律的，才是有福。
19
管教僕人不能只用言語，他即使聽懂也不服從。
20
你見過說話急躁的人嗎？愚昧的人比他更有希望。
21
僕人自幼縱容慣了，最終必會反僕為主。
22
易怒的人挑起紛爭，暴躁的人過犯必多。
23
人的高傲使自己降卑，心中謙卑的必受尊榮。
24
與盜賊合夥的，是憎恨自己的性命；他聽見叫人起誓的命令，卻不敢說話。
25
對人畏懼，是自設羅網；信賴上主，必得安全。
26
求首長賜恩的人很多，但公正的判決來自上主。
27
義人厭惡不義的人，惡人厭惡行為正直的人。
註釋
四、希則克雅蒐集的撒羅滿箴言
這部分的《箴言》來自希則克雅王的時期（公元前715-687年；25:1）。北方以色列國在公元前722年滅亡後，猶大王希則克雅在國內推動政治改革和宗教復興（參閱列下18-20章），可能包括收集和編寫箴言，鼓勵百姓學習智慧，善度生活。
昏君暴政
這些箴言描述各個時代的百姓受苦和國家滅亡的事。君王、朝廷與官員腐敗不義，暴虐斂財，誤導百姓，但義人卻無能為力（7-11）。只能在困苦中，仍然期待上主為老百姓翻轉劣勢，給他們賜下公義的君王（14），為國家帶來和平。
管教與紀律
本段仍是有社會意義的勸戒，呼籲百姓要明辨是非，生活有紀律，行事正直。書中已多次說明管教兒女的重要性（15,17），這次特別提到如何管教奴僕，免得家產被奴僕奪去（19,21）。百姓也需要管教，就算先知得不到啟示和神視（18；通常是譴責百姓的罪惡和預告災難），天主的法律仍然有效，能幫助人學習智慧和正義，互助互愛和彼此尊重。第27節作為總結，再次指出正邪不兩立。