箴言
第 26 章
1
反智的三種人
有如夏天下雪，秋收降雨，尊榮也不適合愚昧人。
2
有如麻雀飛來飛去，燕子掠過，無故的咒詛也不會應驗。
3
馬需要鞭打，驢口需要嚼環，愚昧人的背需要棍打。
4
回答愚昧人，不可照樣愚昧，免得你像他一樣。
5
回答愚昧人，有時照樣愚昧，免得他自以為有智慧。
6
託愚昧人傳消息的，是自斷雙足，自飲殘暴。
7
箴言在愚昧人口中，就像跛子的腿懸空無力。
8
將榮耀給愚昧人，就像把寶石放在石堆上。
9
箴言在愚昧人口中，就像荊棘刺入醉漢的手。
10
僱用愚昧人或過路人，就像弓箭手射傷眾人。
11
愚昧人重複做愚昧的事，就像狗回頭吃自己所吐之物。
12
你見過自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他們更可指望。
13
懶惰人說：「路上有猛獅，廣場上有壯獅！」
14
懶惰人在床上，就像門扇在樞紐上旋轉。
15
懶惰人伸手到食盤，連放進自己口中也嫌累。
16
懶惰人自認有智慧，並勝過七個善於應對的人。
17
干涉那與自己無關的紛爭，就像人抓住野狗的耳朵。
18
-那些騙了人，卻說：「我只是開玩笑！」就像瘋子亂擲火把，和致命的利箭。
20
缺了木柴，火就熄滅；無人傳閒話，爭端即停。
21
好爭吵的人煽動紛爭，就像炭上加炭，火上加柴。
22
毀謗者的話像美食，深入人的肺腑深處。
23
火熱的言辭，邪惡的內心，就像塗上銀渣的瓦器。
24
怨恨人的用說話掩飾，心底卻藏有詭計。
25
他說話溫柔典雅，你不可信他，因他心中有七樣可厭惡的事。
26
他的仇恨用詭詐掩飾，他的邪惡必在集會中顯露。
27
挖陷阱的必自陷其中，滾石頭的必被石頭所壓。
28
撒謊的舌頭憎恨他所傷的人，諂媚的嘴巴製造敗壞。
註釋
四、希則克雅蒐集的撒羅滿箴言
這部分的《箴言》來自希則克雅王的時期（公元前715-687年；25:1）。北方以色列國在公元前722年滅亡後，猶大王希則克雅在國內推動政治改革和宗教復興（參閱列下18-20章），可能包括收集和編寫箴言，鼓勵百姓學習智慧，善度生活。
反智的三種人
本章描述三種「反智」的人，分別是：愚人，懶人和說話邪惡的人。愚昧人的形象極度負面（1-12），在那個重視榮譽的社會裏，愚人是十分不堪的，但自作聰明比愚人更可怕。這些對愚人的諷刺和羞辱，是要激勵青年追求真正的智慧。懶惰的人（13-16）首先損害到自己；假如社會多懶人，就會損害民族的力量（參閱6:6-11；15:9；19:24；22:13；24:30-34）。說話邪惡的人也有兩種：搬弄是非的（17-22）和口蜜腹劍的（24-28）。這些人比前面兩種人更具破壞力，他們的謊言和惡意常常引起家庭和團體不和。假如今日的傳媒總是說謊不實、報導偏頗，將會嚴重破壞社會公義。