1

智慧的宴席

智慧建造她的房屋,雕琢了七根石柱。

2

她宰了她的牛羊,調和她的美酒,擺設她的筵席;

3

派她的使女出去,在城市最高處呼喊:

4

「誰是無知的,轉身到我這裏來!」又向無理智的人說:

5

「你們來吧!吃我的餅,喝我調製的酒!

6

你們要離棄無知,才能生存!來走明悟的道路吧!」

7

受責備和管教

糾正那好嘲弄的,是自招辱罵;責備邪惡人的,是虐待自己。

8

不要責備好嘲弄的人,免得他憎恨你;應責備有智慧的人,他必敬愛你。

9

指導有智慧的人,他就越有智慧;教導正義的人,他就增加學問。

10

敬畏上主是智慧的開始,認識至聖者就是明悟。

11

藉着我,你的日子必增多,你一生的年歲必延長。

12

你若有智慧,自己必因智慧得益;你若好嘲弄,也必獨自承擔後果。

13

愚昧的宴席

愚昧婦人說話喧嚷、愚笨,什麼知識也沒有。

14

她坐在自己家門前,坐在城市高處的座位上,

15

呼喚路過的人,向那在路上往前直走的人說:

16

「誰是無知的,轉身到我這裏來!」又向無理智的人說:

17

「偷來的水更甜,暗暗地吃的餅更有滋味!」

18

人卻不知道她那裏有死影,她召來的人都去了陰府深處。

註釋

1:1 - 9:18

一、導論

第1至9章是全書的導論,將「智慧」描寫為天主的啟示及生命的泉源。智慧給人明辨是非的能力,引領人脫離死亡,進入生命。

9:1 - 9:6

智慧的宴席

本章對智慧的論述,與《德訓篇》第24章十分相似,尤其關於智慧與上主的關係,以及智慧樂於與人共處。第7章的淫婦完全不能與「智慧」相比。雖然智慧尊貴無比,超越古今,但她也在人間與人同樂,因此青年人應該懂得選擇,追求智慧。
智慧如何與眾同樂?她像一位貴婦,邀請一切欠缺智慧的人參與盛宴(與13-18節是一組對比)。智慧的教導如同宴客的美酒美食,使愚昧無知的人離開死路,轉向生路,在智慧那裏享受美德和生命。她的房屋和宴席都另有涵義,可能是指耶路撒冷聖殿和以色列祭獻中常見的宴席,讓眾人都能親近天主。

9:7 - 9:12

受責備和管教

智慧教導人的時候,軟硬兼施。人如何回應智慧的斥責,就顯出他是輕狂和邪惡的人(7-8),或者是明智和正義的人(9)。有些人以為走邪路的人已無可救藥,不必花時間精神去糾正他們。但事實上,沒有人天生就是邪惡的人,因為人性本善,有自由選擇向善,也有改過遷善的潛能。我們同樣要有開放的心態,常常修正自己。在辨別和選擇時,應接受他人的幫助和指引。

9:13 - 9:18

愚昧的宴席

智慧的反面是愚昧。愚昧同樣被擬人化,她也邀請無知者吃她家的宴席。偷偷摸摸的吃喝,是指邪淫通姦(參閱5:15-17;7:13-20;30:20),只會使人死亡(參閱7:27)。


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