1

基督徒團體的生活實踐   

至於你,你的宣講應合乎健全的教導。

2

勸勉老人應自律節制,莊重而謹慎,有健全的信德、愛德和忍耐。

3

同樣,勸勉老婦舉止應堪當為聖民,不搬弄是非也不酗酒,卻要引人向善。

4

這樣,她們便可以教導年輕婦女愛丈夫愛兒女,

5

賢明貞節,持家有道,溫和良善,順從丈夫,使天主的聖言不會被詆毀。

6

你也要勉勵年輕人莊重自持。

7

在各方面都要顯出你是善行的模範;在教導時,應顯示廉潔和端莊有禮;

8

所講的話要健全且無可挑剔;使那些反對的人自覺羞愧,沒有辦法說我們的壞話。

9

你也要勸勉奴僕服從主人,事事讓主人滿意,不頂撞

10

不可私取物品,卻要顯示完全的誠實忠心,好使我們救主天主的教導在一切事上受尊榮。

11

救贖的恩寵

因為天主要拯救全人類的恩寵已經顯現出來,

12

教導我們除去無法無天的心態和世俗的慾望,卻要自律節制,正直虔敬地在今世生活,

13

期待我們所希望的幸福,即得見偉大的天主和我們救主耶穌基督光榮的顯現。

14

祂為我們犧牲自己,救贖我們脫離一切不法的事,使我們潔淨,成為真正屬於祂的選民,熱心行善。

15

你務必宣講這些事,還要以全部的權威去勉勵或指責;不要讓任何人輕視你。

註釋

2:1 - 2:10

基督徒團體的生活實踐

健全的教導與真實的基督徒生活實踐,是分不開的。作為一個教會領袖,身為善行的模範(7),也必須要求團體擁有同樣的善行。這就是此信作者託保祿之口勸告弟鐸的事。這些是普通的美德,建立家庭的美德,使這個團體能夠成為天主的大家庭,和諧地生活在一起。信件中對不同的人都有特別的教導,根據他們的年齡和身份類別而有不同的重點。作者對團體領導人的忠告很有意思,他們不只要帶領青年,也要教導老年人,特別要教導老年婦女;尤其提到那些「引人向善」的(3),她們在團體內可能負責給慕道者講授教理(參閱1:9)。另外,各個年齡的人都必備的德行就是自律節制,甚至要求年長的婦女節制,看來酗酒的問題對所有的人都是一個威脅。
基督信仰的最終目標,並非提倡一種新的倫理道德,而是向人啟示一種力量和最終的方向,幫助人「自律節制,正直虔敬地在今世生活」(12),並從中得到生命的豐富意義。作者託保祿的口留下這些教導,形成此信的第一個核心內容,也是下文所有忠告的基礎。

2:11 - 2:15

救贖的恩寵

這個力量是天主的恩寵,祂在聖子耶穌身上「顯現」出來,透過降生成人帶來全人類的救恩(參閱弟前2:4),並以祂的死亡把我們從罪惡中救贖出來(14,參閱詠130:8;伯前1:18-19)。最後的目標是「期待我們所希望的幸福,即得見我們偉大的天主和救主耶穌基督光榮的顯現」(13)。天主的這兩項「顯現」,是救恩計劃的支柱,給基督徒團體裏的天主選民作為生活的信仰和希望。天主的恩寵淨化我們的心靈和行事的動機(12):使我們自律節制,意思是能夠負責任,因為實踐基督徒生活需要我們懷着認真的心態;使我們待人接物公道正義,效法天主的公義;使我們虔誠地生活,意思是坦誠地與天主往來。但是天主恩寵的彰顯不屬於某些人獨享,而是團體需要向所有的人宣告,並作出具體的見證。這些正是教會的責任,也是教會及其領袖們存在的理由:「你務必宣講,還要以全部的權威去勉勵或指責;不要讓任何人輕視你」(15)。只有這樣,教會才可能成為天主聖言的僕人,和普世救恩的「聖事」(意即普世的人都能透過教會而獲得救贖的恩寵)。


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