岳厄爾
第 2 章
上主的日子：蝗蟲來襲
你們要在熙雍吹號角，在我的聖山上發警號！使這地的居民戰慄，因上主的日子來了！且臨近了！
那是黑暗陰森的日子，濃雲漆黑的日子。有龐大強盛的民族來到，如晨光籠罩山嶺。從前沒有這樣的事，以後直到萬代也不再發生。
牠們前面有火吞噬，後面有火焰燃燒；牠們來到之前，這地如伊甸樂園，牠們離開以後，剩下荒涼的曠野，牠們什麼也不放過。
牠們形狀像馬，飛奔如戰馬。
牠們躍過山嶺，像戰車奔馳隆隆作響，發出像火燒稻草的劈啪聲，如強大的軍隊擺陣攻擊。
一見牠們，萬民驚惶失措，人人臉色慘白。
牠們如戰士進攻，像士兵爬上城牆；各行其道，隊伍不亂。
牠們不彼此擠擁，各自衝鋒陷陣，越過防線，無人能擋。
牠們攻入城鎮，攀上牆壁，爬上房屋，如盜賊從窗戶進入。
牠們一到，地動天搖，日月昏暗，星星無光。
上主率領祂的軍隊，發出隆隆巨響；祂的隊伍多麼龐大！奉命行事的不可勝數！上主的日子多麼偉大！極其可怕！誰能受得住？
懺悔的哀禱
上主說：「但現在，你們仍可以全心悔改，歸向我！禁食、哭泣和哀號；
不必撕裂衣服，但要徹底改變你們的心腸*。」歸向上主，你們的天主；因為祂廣施恩惠，憐憫眾生，不易動怒，滿懷慈愛，會改心意而不願降災。
誰知道祂也許會改變心意，在祂過後留下祝福，使你們有素祭和奠祭，可獻給上主、你們的天主。
你們在熙雍吹響號角吧！宣佈禁食，召開大會；
聚集百姓，叫會眾自潔；召集老人，集合兒童，甚至把吃奶的嬰兒帶來；新郎要從內室出來，新娘也要離開洞房。
司祭們要在殿廊和祭壇間哭泣，事奉上主的人要痛哭，說：「上主啊！請顧惜祢的子民。不要使祢的產業被列國侮辱，被外邦人取笑！何必要讓萬民譏笑說：他們的天主在哪裏呢？」
預告救恩的神諭
（申28:11-12）
於是上主再次熱愛自己的土地，憐憫自己的子民。
上主回答祂的子民說：「我要再賜你們五穀，葡萄酒和橄欖油，使你們吃飽滿足；我也不再使你們成為列國的笑柄。
我要使北方的軍隊遠離你們，驅趕牠們到乾旱荒蕪之地；先鋒部隊入東海，後衛部隊入西海，牠們的屍臭上升，臭氣沖天。上主行了何等大事！
土地啊！不要害怕，要歡喜快樂，因為上主行了大事！
田野的走獸啊！不要害怕，因為原野的草已生長；樹木結果實，無花果樹和葡萄樹也出產豐盛。
熙雍的子女啊，歡樂吧！要為上主，你們的天主歡欣！因祂給你們適時降下秋雨*，為你們沛降甘霖，秋雨和春雨，像以前一樣。
打穀場充滿五穀，榨槽滿溢新酒和新油。
我要補償你們那些年來的損失，就是我曾派來的大軍，飛蝗、螽斯、蚱蜢和蝻子，所吃掉的農產。
你們必吃得豐富和意足，並要讚頌上主，你們天主的名，祂為你們行了奇事，我的子民永不再蒙羞。
這樣，你們必知道我是在以色列中間：我，上主，是你們的天主，再沒有別的神明。我的子民永不再蒙羞。」
註釋
上主的日子：蝗蟲來襲
毀滅莊稼的蝗蟲大軍如烏雲蓋日（2），能使樂園變成荒野（3）。先知以此象徵敵國軍隊突襲，破壞沿路的一切（4-9）。面對這蝗災，上主和祂的大軍更可畏（11），百姓更需要準備回應。
這個圖像背後的含義是：上主要在某天來臨，並懲罰萬國（參閱詠149:7-9）。先知所預見的「上主的日子」已被我們稱為「世界末日」或「最後審判」。第10節以後有明顯的末世論語氣。
懺悔的哀禱
蝗災的威脅，是要激發每個人悔改贖罪，無人可以例外（16-17）。然而，先知沒有說明子民所犯何罪，或他們應改變哪些行徑，但強調上主慈悲和樂於寬恕的特性（12-13）。猶太傳統用撕裂外衣象徵心靈痛苦，但這並不足夠；人們應當撕裂自己的心，徹底改變，實踐仁愛慈悲的態度與行為，以此彰顯天主的美善慈悲（14）。先知描述懺悔禮儀的過程，民眾集合，在天主面前謙卑自下和懺悔，司祭代表子民呼求上主；最後部分是等候上主回應（15-17）。
預告救恩的神諭
先知開始論述上主的拯救行動，包括這三方面：一、民生的保障（2:18-27）；二、每個遺民內心與上主的連結（3:1-5）；三、子民的仇敵受審判和熙雍的復興（4:1-21）。首先是子民的懺悔得到上主積極回應（2:18；參閱出3:7），上主的心為此感動（參閱歐11:8-9）。祂許諾賜予豐收，消滅敵軍，使旱災死去的重生（19-25）；而且恢復子民的榮耀，並強調上主與子民同在（26-27）。人們以此盼望新創造的世界來臨。