1

這是上主傳給培突耳的兒子岳厄爾的話語。

2

先知悲嘆蝗蟲成災

(出10;申28:38-42)

老年人啊,聽吧!這地所有的居民啊,要側耳聽!在你們的時日或你們祖先的時日,發生過這樣的事嗎?

3

你們要把這事傳給子,子傳給孫,孫傳給後代。

4

蝻子吃剩的,飛蝗來吃;飛蝗吃剩的,螽斯來吃;螽斯吃剩的,蚱蜢來吃*。

5

喝醉的人啊!你們要醒來,哭泣;嗜酒的人啊!要為新酒哀哭,因為已沒有酒給你們喝了!

6

因有一個民族*入侵我的國土,牠們強大,不可勝數,牙齒像雄獅的利齒,又像母獅的臼齒。

7

牠們毀壞了我的葡萄樹,折斷了我的無花果樹。把樹皮削掉和丟棄,使樹枝光禿露白。

8

你們哭吧!要像童女身披喪服,為早死的未婚夫哀哭。

9

上主的殿中的素祭和奠祭已中斷,事奉上主的司祭都悲哀。

10

田園荒廢,農地悽慘,因為五穀已毀,葡萄酒枯竭,橄欖油缺乏。

11

農夫啊!要慚愧;葡萄園丁啊!應為大麥和小麥哀號。因為田間的莊稼都毀了。

12

葡萄樹枯乾,無花果樹凋謝;石榴樹、棕樹、蘋果樹,田間的一切樹木都枯死了,因此,喜樂從人間消失了。

13

哀哭與懇求

(耶14:1-10)

司祭啊!你們要穿麻衣痛哭;在祭壇事奉的人啊,哀號吧!我天主的僕人啊,來吧!穿麻衣徹夜哀禱!因為在你們天主的殿內,已中斷了素祭和奠祭。

14

你們要宣佈禁食,舉行聚會!召集長老和這地所有的居民,一起來到上主,你們的天主的殿內,呼號上主。

15

那日子!有禍了!上主的日子臨近了,像全能者的毀滅來到。

16

我們不是眼巴巴地看着糧食斷絕嗎?我們天主殿裏的喜悅與歡樂,不都是消失了嗎?

17

種子在土塊底下腐爛,倉庫空空,糧倉破爛,因為莊稼枯乾。

18

牲畜發出哀鳴,牛群四處遊蕩,因為沒有草場,羊群也要受苦。

19

上主啊!我向祢呼求,因為烈火吞噬了野地的草場,火焰焚燒了田間的一切樹木。

20

野獸也向祢哀鳴,因為溪水都乾涸,烈火吞滅了野地的草原。

註釋

1:2 - 1:12

先知悲嘆蝗蟲成災

這一章的開始和結束,分別是兩種天災。先是蝗蟲大量出現,嚴重損害農產(4-9)。蝗災的破壞甚至影響到聖殿,使酒與穀物的奉獻中斷。另一個天災是旱災,不但使所有的植物枯萎,也危害人、牛羊和野獸的生命(10-12,16-20)。

1:13 - 1:20

哀哭與懇求

先知面對這些天災,他呼籲百姓在上主面前哀哭和刻苦贖罪。在先知的時代,人認為無論好事或壞事都來自天主;好事是天主賜的福,壞事是天主降的罰。所以災難標誌着子民有過錯或問題,需要眾人反省、認罪、齋戒和刻苦補贖,以平息天主的義怒(1:8,13-14;2:15-16)。
很多傳統教友仍有這些信念,因此,個別地區有旱災、瘟疫或其他天災的危險時,不難看到該城的主保聖人巡遊和敬禮,為祈求天主消災解難。若那些危險或災難解除了,就表示那位聖人很有能力。否則,原因不外乎兩個:不是聖人代禱無力,就是人們要懺悔自己的罪過,作出賠補,求天主寬恕。在這情況中常見這類的禱辭:「主啊,求祢消減祢的怒氣和嚴厲……。」但傳道員應當給教友澄清這種態度,以免造成對聖人的迷信,或對天主失望。


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