1

遺民的祈禱

上主啊!求祢記念我們的遭遇,注視和觀看我們所受的凌辱。

2

我們的產業已歸陌生人,我們的房屋已歸外邦人。

3

我們變成無父的孤兒,我們的母親如同寡婦。

4

我們要出錢買才有水喝,木柴也是用錢買來的。

5

我們被追趕,迫及頸項,我們疲乏卻不得休息。

6

我們投降埃及和亞述,為求糧食充飢。

7

我們的祖先犯罪,他們已不在了,我們卻要承擔他們的罪債。

8

奴隸統治我們,無人解救我們脫離他們的手。

9

因曠野有刀劍的威脅,我們冒性命危險才得糧食。

10

因饑荒的煎熬,我們的皮膚焦灼如火爐。

11

婦女在熙雍被強姦,少女在猶大城鎮被姦污。

12

領袖們被綁手吊起,長老們的臉也不被尊敬。

13

青年服役推磨,孩童背負柴捆而跌倒。

14

長老們絕跡於城門口,青年們不再奏樂。

15

我們心中的歡樂已停止,我們的舞蹈轉變成哀悼。

16

花冠從我們頭上掉落;我們有禍了,因我們犯了罪!

17

為此,我們的心昏暈,為這些事,我們的眼昏暗;

18

熙雍山已荒涼,狐狸成群四處遊蕩。

19

至於祢,上主啊!祢永遠統治,祢的寶座萬世長存。

20

祢為何全然忘記了我們?為何長久拋棄了我們?

21

上主啊!領我們歸向祢吧!我們就能回去;求祢復興我們的日子,像從前一樣。

22

除非*祢已完全拋棄我們,仍向我們大發烈怒。

註釋

5:1 - 5:22

遺民的祈禱

有的學者認為第五首詩反映了巴比倫入侵後,即公元前587年後的猶太人情況,所以是全書最晚寫成的一首。有的聖經古抄本稱之為「耶肋米亞的祈禱」。
第五首並非字母詩,仍有二十二節,原文每節只有一句。這首詩更像聖詠裏典型的團體哀歌,尤其與詠74有許多共同元素。團體哀歌的格式包括:常用「我們」為句子開頭,呼求上主(1),描述子民的憂苦(2-18),抱怨上主漠視(19-20),呼籲上主復興子民(21-22)。
子民仍能寄望於上主,是因為上主永遠統治一切(19),不受聖殿毀滅或子民犯罪的影響。幾時上主願意,就能拯救他們和復興熙雍;這是全書的宗旨和目的。關於子民的回頭,在3:40是說子民主動回頭,他們在5:21卻發現需要上主主動賜予回頭的恩寵,否則他們也無力歸向上主。關於復興,詩人在3:22-23宣告上主每天朝早常新的仁慈,如今在5:21,子民祈求上主更新和復興他們。雖然全書的結語是質問和抱怨上主(22),但仍表達了子民的期盼和信賴。
當我們面對痛苦和不幸時,我們該做什麼?很多時候,我們會責怪天主,滿心煩惱,並失望地遠離祂。可是,第五首詩提供另一種可行的方法,就是向上主降服和祈禱——這是特殊的時刻,能幫助我們發現痛苦的神秘意義,以及上主的真正面目;而透過與眾人團結和懷抱希望,我們的黑暗與荒涼也能有所改變。


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