路加福音
第 20 章
耶稣的权柄
（玛21:23-27；谷11:27-33）
有一天，耶稣正在圣殿里教导百姓，宣讲福音，司祭长、经师和长老们前来，
对祂说道：“告诉我们：祢凭什么权柄做这些事？是谁给了祢这权柄？”
祂回答他们说：“我也要问你们一句话，你们告诉我：
若翰的洗礼是从天上来的，还是从人来的？”
他们便彼此讨论说：“如果我们说是从天上来的，祂必会问：你们为什么不相信他？
如果我们说是从人来的，众百姓就会用石头砸我们，因为他们深信若翰是先知。”
于是，他们回答说：“我们不知道是从哪里来的。”
耶稣便对他们说：“我也不告诉你们我凭什么权柄做这些事。”
恶园户的比喻
（玛21:33-46；谷12:1-12）
耶稣对百姓讲了这个比喻说：“有一个人培植了一个葡萄园，把它租给佃户，就出外远行，去了很久。
到了时节，他派了一个仆人到佃户那里收取葡萄园的果实。可是佃户们把那仆人打了一顿，放他空手回去。
园主又派了一个仆人去，佃户又打了他，并且羞辱他，放他空手回去。
园主又派了第三个，他们也打伤了他，把他赶了出去。
葡萄园的主人说：‘我该怎么办？我要派我的爱子去，或许他们会尊敬他’。
可是佃户们一见他，就彼此商议说：‘这是继承人！我们杀了他，好使产业归我们。’
于是，他们把他推到葡萄园外杀了。那么，葡萄园的主人要怎样处置他们呢？
他必要来消灭这些佃户，并把葡萄园租给别人。”他们一听这话，就说：“千万不要发生这种事！”
耶稣注视着他们，说：“经上记载的‘匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石’这句话是什么意思？
凡跌在这石头上的，必会粉身碎骨；这石头落在谁身上，谁必被压碎。”
经师和司祭长因明白祂这比喻是针对他们说的，当时就想捉拿祂，却害怕百姓。
论向凯撒缴税
（玛22:15-22；谷12:13-17）
于是，他们暗中监视祂，派奸细假装义人，要抓祂的话柄，好把祂交给总督的司法权下。
他们问祂：“老师，我们知道，祢说话施教都很正直，又不看情面，且只按照真理教导天主的道路。
那么，我们给凯撒纳税，是不是合法的？”
耶稣看穿了他们的诡计，便对他们说：
“给我一个德纳看看。上面是谁的肖像和名号？”他们说：“凯撒的。”
祂就对他们说：“那么，凯撒的，就给凯撒；天主的，就给天主！”
他们在公众面前，抓不到祂的话柄，且惊奇祂的对答，就闭口不言。
论复活
（玛22:23-33；谷12:18-27）
声称没有复活的撒杜塞人中，有几个前来问耶稣说：
“老师，梅瑟给我们写过：如果一个人的哥哥死了，留下妻子，但没有子女，这个人就该娶寡嫂，为哥哥生子立后。
曾有兄弟七人，老大娶了妻，没有子女就死了；
然后老二、
老三都娶过寡嫂，且七个人都如此，都没有子女就死了。
最后，那妇人也死了。
那么，在复活的时候，她应该是谁的妻子呢？因为七个人都曾娶过她。”
耶稣对他们说：“今世的人才要娶嫁；
但那堪得来世，且由死者中复活的人，不娶也不嫁；
他们不会再死，因为他们已如同天使，是天主的子女，是复活的子女。
至于死者复活，梅瑟在《荆棘篇》中已指明，他称上主为‘亚巴辣罕的天主、依撒格的天主和雅各伯的天主。’
祂不是死人的天主，而是活人的天主；因为在天主那里，所有的人都是生活的！”
有几个经师回应道：“老师，祢说得好！”
他们再不敢问祂什么了。
论默西亚与达味
（玛22:41-46；谷12:35-37）
耶稣问他们说：“人们怎能说默西亚是达味之子呢？
因为达味自己在《圣咏集》中说过：‘上主对我主说：祢坐在我的右边，
等我使祢的仇敌作祢的脚凳。’
达味既称祂为主，祂怎么会是达味之子呢？”
斥责经师
（路11:37-54；玛23:1-36；谷12:38-40）
当众百姓都在聆听的时候，耶稣对祂的门徒说：
“你们要提防经师，他们喜欢穿着长袍走来走去，爱在街市上受人问安、在会堂里坐上座、在宴席上坐首位。
他们吞没寡妇的家产，却以长久的祈祷作掩饰。这些人必要受到更严厉的处罚。”