1

选立新后

这些事以后,薛西斯王盛怒平息,记起了瓦市提和她所做的事,以及自己怎样降旨处置了她。

2

于是,君王的随身侍臣说:“应为大王另选美貌的年轻处女。

3

请大王委派官员到全国各省,召集所有美貌的年轻处女到稣撒城堡的后宫来,交给管理嫔妃的王家太监赫革,供应她们美容润身的香膏。

4

大王眼中认为好的少女,就可作王后,以取代瓦市提。”这一建议中悦君王之意,君王便照办了。

5

在稣撒城堡中有一个犹太人,名叫摩尔德开,是雅依尔的儿子,史米的孙子,本雅明族人克士的曾孙。

6

巴比伦王拿步高在耶路撒冷掳走犹大王耶苛尼雅时,他*也在被掳者之中。

7

摩尔德开抚养了他叔叔的女儿哈达撒,又名艾斯德尔,因为她无父无母。这少女体态优雅,容貌美丽;她父母死后,摩尔德开就收养她作自己的女儿。

8

君王的谕旨和法令传出之后,许多少女都被召集到稣撒城堡,交给赫革监管;艾斯德尔也被带入王宫,交给管理嫔妃的赫革。

9

这少女在赫革眼中很受喜悦,深得他的宠爱。赫革随即供应她美容润身的香膏和所需食物,并从王宫中挑选了七个宫女服侍她,又将她和她的侍女搬到后宫最好的宫院里。

10

艾斯德尔没有透露自己的民族和身世,因为摩尔德开曾吩咐她不要谈及这些。

11

摩尔德开天天在后宫的庭院前徘徊,好知道艾斯德尔是否平安,她的情况如何。

12

每个少女,轮流晋见薛西斯王之前,都要按照有关嫔妃的规定,经过十二个月的润身期,即六个月傅抹没药汁,六个月傅抹香膏和妇女美容品。

13

每个少女在晋见君王时,凡她所要的,都必从后宫让她带进王宫里。

14

她晚上进去,次日早晨回到另一座宫院,由管理嫔妃的王家太监沙市加次监管;她不得再亲近君王,除非君王喜爱她,再提名召她。

15

轮到摩尔德开的叔叔阿彼海耳的女儿,即摩尔德开的养女艾斯德尔晋见君王时,除了管理女子的王家太监赫革给她的,她什么也没有要。凡看见艾斯德尔的人,都喜爱她。

16

薛西斯王执政第七年十月,即太贝特月,艾斯德尔被带入宫中去见君王。

17

君王爱艾斯德尔超过其余所有女子;她在君王面前蒙恩得宠,胜过众处女。君王就把后冠戴在她头上,立她为王后,以取代瓦市提。

18

接着,君王给所有官长和臣仆摆设盛宴,号称艾斯德尔宴,又宣布全国各省休假一日,并照君王的厚意赠送御礼。

19

在第二次召集处女时,摩尔德开在御门供职。

20

艾斯德尔没有透露自己的身世和民族,就如摩尔德开吩咐她的;凡摩尔德开所说的,艾斯德尔肯定遵守,一如昔日受他抚养时一样。

21

摩尔德开在御门供职期间,君王的两个守门太监,彼革堂和特勒士,因一时忿怒,正密谋下手加害薛西斯王。

22

摩尔德开一得知此事,就告诉了艾斯德尔王后。艾斯德尔就以摩尔德开的名义报告给了君王。

23

这事经过调查且被证实以后,那二人就被悬上木架处死了。这事在君王面前被录入年鉴内。

注释

3:1 - 3:13

恶意萌生

阿加格人哈曼是故事中的反面角色,他以国家首相身份出场,深得君王信任,使得他有资本展示自己财大气粗,让朝野侧目;而他的确狂妄傲慢、心狠手辣,期望受到众人崇拜。阿加格人是阿玛肋克人阿加格王的后裔,此族人自古就是以色列人的仇敌(出17:8-14;申25:17-19;撒上15)。
哈曼尽管已经找到好的理由去消灭摩尔德开本人,但他却不满足于此;犹如君王只因王后一次不愿听命于他便决定废后一样,他要把私人怨恨扩至民族层次,以渲染的政治理由,请求君王消灭整个犹太民族(8-9)。帝国所有人服从同一法律,崇奉同一宗教,歼灭与众不同的人,只为使国家安全,这对于君王来说,未免不是好事。哈曼为达成其个人目的,不惜出重金贿赂君王(9、13;比较4:7和7:4)。一万塔冷通银子,相当于现代三十四万公斤银子,实可填充国库。
让人费解的是,摩尔德开吩咐艾斯德尔隐藏犹太人身份,他自己却不完全隐藏,且在行为上表露无遗,以致为族人招来灾祸(2-4)。哈曼用抽签的方式决定诛灭全部犹太人的日子(7),却不问天理仁义。最后,由“普尔”(签的读音)一词诞生了“普陵节”(9:24、26)。谕旨颁发之日,距屠杀犹太人之日不足一年,双方都为这一天作准备。


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