玛拉基亚

旧约圣经中的这最后一部先知书，以问答及辩论的方式，阐释先知的立场以及他所得的神谕。他谴责司祭渎职，警告人民不能再犯罪，并呼吁全体重新立志，敬畏天主，信守与祂所订立的盟约。他也向那些怀疑天主的公义并与之背道而驰的人预告，那位盟约的使者很快就要来到（2:17，3:19），审判势在必行；但在此之前，天主会派遣厄里亚先知来，规劝人民归向天主（3:22-24）。
作者及成书年代
“玛拉基亚”（maľākî）的希伯来文意思是“我的使者”，可解作先知的名字，也可解作一种称谓。许多学者认为，把本书归于玛拉基亚名下（1:1），是基于3:1“我的使者”（maľākî）这一匿名称号，而且书中也没有记载这位先知的家乡或父姓。
根据经文的内容判断，本书可能写于公元前5世纪，在乃赫米雅于公元前445年初次回到耶路撒冷之前。当时，圣殿已重建，祭献也在正常进行（1:10、12-13），司祭和肋未人已有组织（2:3-9）。充军的犹太人回到耶路撒冷已经过了好几代，但人民因旧的许诺仍未实现而沮丧，他们怀疑上主已不再爱护或关注祂的子民。百姓生活贫困；司祭和肋未人在圣殿职责上放任懈怠，使人民对宗教信仰失去信心。先知看到这对信仰和伦理生活都产生了负面影响，就向人民传述天主的回应。
信仰讯息
先知严厉斥责司祭、肋未人和人民。对与他们立约的天主，司祭们内心缺乏诚意，他们与天主只维持一种虚假的关系；他们忽略敬拜礼仪，又疏于教导百姓，所以民间出现了休妻、与异教女子结婚、不缴纳什一奉献、行邪术、生活淫乱、欺骗他人、扣压工钱、欺负孤儿寡妇等一系列问题。这一切都邀请读者反思自己与天主的关系，反思自己在信仰生活中如何履行天主赋予的使命。天主知道司祭和人民的种种恶行，但祂仍满怀慈爱地规劝他们，期待他们悔改，通过先知劝勉他们选择祝福而非毁灭。同样，天主怜爱每个人，祂不愿任何人丧亡，而是期待人人归向祂，在祂内蒙受永远的福乐。
本书的划分
全书可分为三部分：
一、上主喜爱并拣选雅各伯（1:1-5）
二、司祭的不忠与失职及其后果（1:6-2:16）
三、带来净化的审判（2:17-3:24）