希伯来书

信德与希望

信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。

因着信德，古人获得赞许。

因着信德，我们知道宇宙是借着天主的圣言创造的；看得见的源自那看不见的。

因着信德，亚伯尔给天主奉献了比加音更好的祭品，并因此被认定为义人，天主亲自赞许他的祭献。他虽然死了，却借着信德依然在说话。

因着信德，哈诺客被接去了，他未见死亡；人找不到他，因为天主把他接去了。他被接去之前，已得到天主喜爱的明证。

人没有信德，就不能使天主喜悦。凡到天主面前来的人必须相信天主存在，也要相信天主必赏报寻求祂的人。

因着信德，诺厄对未见之事得到警告，怀着敬畏之心建造了方舟，为救自己全家；并因此定了世界的罪，且成了因信成义的继承人。

因着信德，亚巴辣罕一蒙召便听命出发，到他将领受为产业的地方去。他出发的时候还不知道往哪里去。

因着信德，他旅居于应许之地，如同在异乡，住在帐幕里，与蒙同一应许的依撒格和雅各伯一样。

他真正期待着那座基础坚固的、由天主设计建造的城巿。

因着信德，撒辣自己过了生育年龄还能怀孕生子，因为她相信应许她的那一位是信实的。

于是，从一个快死的人竟生了子孙，“如天上的星辰那样繁多，像海滨的沙粒不可数尽。”

这些人都怀着信德死了，没有得到所应许的，但已经远远看见，盼望迎接，承认自己在世上是异乡人和过客。

的确，这样说话的人是表明自己在寻求一个家乡。

他们若是想念已离开的家乡，还有回去的机会。

但如今他们渴望一处更美的家乡，就是天上的家乡。所以，天主被称为他们的天主，也不以为耻，因为祂已经为他们准备了一座城。

因着信德，亚巴辣罕受考验时献上了依撒格。这个领受了应许的人，甘愿献出自己的独生子。

关于这儿子，天主曾说：“由依撒格所生的才称为你的后裔。”

他认定天主甚至能够使死者复活，果然得回了他的儿子，作为一个象征。

因着信德，依撒格为将来的事祝福了雅各伯和厄撒乌。

因着信德，雅各伯临死时分别祝福了若瑟的两个儿子，“扶着他的杖头朝拜了天主”。

因着信德，若瑟临终时提到以色列子孙将来要出离埃及，并吩咐如何处理他的骨骸。

因着信德，梅瑟出生后，他的父母见这婴孩可爱，就把他藏了三个月，并不怕君王的命令。

因着信德，梅瑟长大后，不肯被称为法郎女儿的儿子。

他认为与其在罪恶中享受片刻的欢乐，不如跟天主的子民一同受苦。

他认为受傅者的屈辱*比埃及的财宝更可贵，因为他盼望着那赏报。

因着信德，他离开了埃及，不怕君王的愤怒，因为他恒心坚忍，如同看见那不可见的天主。

因着信德，他守逾越节，行洒血礼，以免那毁灭者杀害他们的长子。

因着信德，他们走过红海，如同走在干地上；但当埃及人尝试时，却被淹没了。

因着信德，他们围绕耶里哥巡行七天之后，城墙便倒塌了。

因着信德，妓女辣哈布善待了侦探，没有跟不信的人一同灭亡。

我还要再说什么呢？如果我要细说基德红、巴辣克、三松、依弗大、达味和撒慕尔及众先知的事，时间就不够了。

借着信德，他们战胜列国，施行正义，得到应许，封住狮子的口，

熄灭烈火的威力，避过刀剑的利刃，转弱为强，奋勇争战，击退外邦大军。

有些妇女得回了死而复生的亲人。也有人惨遭酷刑仍拒绝被释放，以获得更美好的复活。

还有人忍受戏弄和鞭打，以至带上锁链投进牢狱。

他们被石头砸死、被锯锯死【被试探】，被刀剑杀死；披着绵羊皮和山羊皮到处流浪，受尽贫穷、磨难和虐待。

这世界配不上他们，他们便在旷野、山岭、洞窟和地穴中漂泊无定。

这一切人虽然都借着信德获得赞许，却没有得到应许的实现，

因为天主为我们预备了更美好的事，假使他们不跟我们在一起，就不能达到成全。