圣咏集
“圣咏集”，在希伯来文中原被称为“赞美诗”，是以色列人民的祈祷文。这个被天主吸引的民族，通过圣咏表达他们对生命、对天主的感受。传统上认为，大部分圣咏是达味王的作品，其余少部分由乐官科辣黑和阿撒夫所作（第50篇和第73-83篇），但这只是习惯上的说法。更接近事实的应该是，这些诗歌是几百年来许多不知名的诗人所作。有学者认为：充军的犹太人回国后重建了圣殿，要复兴礼仪和祈祷，所以，为当时的礼仪写作新歌的同时，也搜集传统祷文，故编成了这一百五十篇圣咏。
圣咏的分类
在传统上，圣咏按照主题、动机、结构和风格分为几个类型：
“赞美诗”是团体表达对天主的赞颂，内容多是描述天主在创世和历史中的行动。“感恩歌”是感谢天主赐予团体或个人的益处，例如：病人恢复健康、无辜者证实自己的清白、战争得胜、农作物丰收。人民赞美和感恩的题材很多，他们为生活上的各种需要求天主祝福。
“哀祷圣咏”是个人或团体在困境中的急切呼救，祈祷者渴望感动天主，好使天主实现他们所求的一切。有时在恳求之中忆述天主以往的许诺和行动，以此宣告对天主的依靠和信赖。
“王权圣咏”是从战争、执行公义、结婚、加冕、被天主拣选等等几个层面，描述君王的独特形象。有些圣咏记载人民期待的默西亚君王模样，也有些圣咏宣告上主以正义统治宇宙的权力。
“忏悔圣咏”是个人承认罪过并祈求宽恕，或者是团体忏悔礼仪上所用的圣咏。
“礼仪圣咏”是用于个别礼仪、节日或朝圣旅程当中的圣咏。
“训诲圣咏”谈论人生智慧，警世箴言，教人从以色列历史中学习随从天主的正道生活。
还有所谓独特的圣咏，它们不属于以上任何一种类型。
这些以文字保留下来的圣咏，是为了重复使用，并不局限在犹太民族及其经验中，因为教会今天的各时辰祈祷仍然以诵念圣咏为主。圣咏诗句的图像、主题和叙述，超越时空，在读者的环境中提供新意，帮助读者个人抒发情怀，向天主祈祷。
圣咏的篇数
《圣咏集》分为五卷，如同“梅瑟五书”。第一卷：第1-41篇；第二卷：第42-72篇；第三卷：第73-89篇；第四卷：第90-106篇；第五卷：第107-150篇。在圣咏由希伯来文被翻译成希腊文的过程中，某些圣咏两篇合一篇（第9-10篇，第42-43篇，第114-115篇）、或一篇分为两篇（第116和147篇），有些圣咏重复出现（第70与40篇，第53与14篇）。因为拉丁译本的圣咏编号与希腊译本相同，所以天主教《圣咏集》有些版本的编码有别于希伯来圣经的编码。此译本的圣咏是按照希伯来圣经的编码，括号中的数字则是希腊和拉丁译本的编码。简单地说，圣咏第1篇至第8篇、第148篇至第150篇的编码没有差别，而第9篇至第147篇都附有括号内小字的希腊译本编码。
圣咏的风格
圣咏的风格，通常是坦率直接，贴近现实生活，而且有丰富的图像和象征，少数诗句则显得非常神秘，难以理解。圣咏的情感表达强烈，却不陷于多愁善感；所抒发的情怀是人人都懂的，但并非个人化的。许多篇圣咏的内容有戏剧化的起承转合；也有的在结构上是贯顶体离合诗（又称“字母诗”）、有平行诗句、首尾呼应、重叠句。圣咏的调子、旋律和节奏，是决定其风格的重要元素，可惜今已失传。很多圣咏是可以唱出来的，或是独唱，或是合唱团对唱。有的甚至是舞蹈，或是行军、巡游时诵念的，其他是为特定的节日和礼仪的。许多圣咏的开始都附有“标题”，指出该圣咏的作者、写作的历史背景、演唱的调子，或圣咏的类型，如诗歌、训诲诗、登圣殿歌等等。有些译本不把“标题”编入节数，但此译本把“标题”编入节数，并使用有别于黑色的另一种颜色，表示不属于圣咏本身的诗句。
圣咏的祈祷
初期的基督徒团体祈祷或个人祈祷都重视圣咏。福音记载耶稣自己曾引用多篇圣咏作祈祷，也是祂使那些圣咏里的意义完全实现。以色列整个民族和个别的经验，借着基督必定在圣咏里发现新的意义；圣咏的诗句已成为基督徒祈祷的语言。《圣咏集》各篇适用于不同场合和处境，阅读时可以很有趣味，但只有在祈祷中才会明白其真正意义。以下是用圣咏祈祷的一些提议：
赞美天主：第8，66，104，135，136，145，148，150篇。
感恩：第30，34，116，118，138篇。
祈愿生活正直：第1，15，24，37，112篇。
求宽恕：第32，51篇。
面对人生中的挣扎：第22，25，31，40，90篇。
老年人的祈祷：第71，90，139篇。
危难时的祈祷：第7，28，35，38，54，56，140篇。
本《圣咏集》版本为台湾主教团礼仪日课版，其中没有采用的“诅咒圣咏”部分，如：咏5:11，21:9-13，28:4-5，31:18-19，35:4-8、20-21，40:15-16，54:7，55:16，56:8，58:1-12，59:6-9、12-16，63:10-12，69:23-29，79:6-7、12，83:1-19，109:1-31，110:6，136:18，137:7-9，139:19-22，140:10-12，141:10，143:12，皆由乐仁出版社翻译。