這兩章論每一年定期舉行的祭獻和慶節，是按照時間的順序列明：每日（28:1-8）、每週的安息日（28:9-10；參閱則46:4-5）、每月初一（28:11-15；參閱依1:13；詠81:4）、正月逾越節（28:16-25）、初熟節和七七節（或五旬節，28:26-31）、七月初一新年祭（29:1-6）、七月初十贖罪節（29:7-11）、七月十五帳棚節（29:12-39）。《五書》其他地方也論述各個慶節（參閱出12；23；肋1-7；23；申16），但這兩章條理分明的記載，很可能來自充軍巴比倫時期的司祭文獻。
關於這些日常的祭獻，我們應考慮兩個重點。一、他們獻祭牲時也要獻素祭和酒，就是穀物、橄欖油和葡萄酒這些田產，所以很適合在他們取得土地之前，告訴他們要獻的祭物。把人類勞動的產物獻給上主，是承認上主是萬物的創造者和照顧者，並以祭物向上主表達謝意。二、人奉獻的各種祭，即使是贖罪祭和許願祭，都不能強迫天主給人任何東西。天主本身並不需要祭品，那些祭獻是制定給人表達和領受所需恩寵或赦免的方式。可是人們並不常常了解祭獻的意義，反而把祭獻變成賄賂，以為天主像凡人那樣可被操控。先知文獻曾斥責百姓，不可利用祭獻來掩蓋個人的罪惡，惟有在生活中實行公義與仁愛，才會讓天主喜悅（亞5:21-24；米6:6-8）。