訓道者首先肯定了智慧在人際關係的功效,然後指出智者在君王面前應有的行為態度(1-5)。可是,無論智者或權勢者都沒有能力控制生死,或在戰爭中逃生(6-9)。
雖然智慧有其做不到的事情,但人仍要追求智慧。何謂智慧呢?訓道者沒有給一個普遍的定義,而是認為智慧必須從個人經驗出發,依個別情況處理。事實上,沒有一個通用公式可讓人變成智者。
訓道者首先肯定了智慧在人際關係的功效,然後指出智者在君王面前應有的行為態度(1-5)。可是,無論智者或權勢者都沒有能力控制生死,或在戰爭中逃生(6-9)。
雖然智慧有其做不到的事情,但人仍要追求智慧。何謂智慧呢?訓道者沒有給一個普遍的定義,而是認為智慧必須從個人經驗出發,依個別情況處理。事實上,沒有一個通用公式可讓人變成智者。