彼此幫助和矯正，是跟隨聖神的一個實效，也是愛德行動；只要那是謙卑地行事，加上細心省察自己，不可恃恩寵功勞自誇或驕傲（參閱雅5:19-20）。保祿在其他書信裏，也鼓勵兄弟姊妹之間的友愛和互相矯正（得前5:14），又強調謙卑之德能有效地建立兄弟姊妹的友愛（斐2:3）。
保祿總是腳踏實地的人，他知道如何從理想的高峰回到實際的生活層面，帶領基督徒將新生命的理念化為日常和團體生活的實踐。所以，他在書信的結尾提出各種建議和勸告，使迦拉達人清楚知道「基督的法律」的要求。相比於猶太法律，「基督的法律」就是愛與自由的法律。
保祿引述的格言雖然來自農業社會，是老生常談（7；參閱箴22:8；歐8:7），他卻藉此給基督徒的日常生活定立一個目標，就是邁向「主的日子」，那將會是他們耕耘之後的收穫時刻。他把人們在世上跟隨聖神的生活比作播種：基督徒在聖神的土地上耕耘，聖神要使種子成長，並在收穫時期結出永生的果實。與此相反的，是人們跟隨本能生活，將會結出腐朽敗壞的果實。