保祿將幾個主題綜合作結，然後與迦拉達人告別。最後幾行字由他親手書寫，在古代這種做法是證明信件作者的真實性。很有趣的一點是他補充說自己寫的字很大，似乎要強調這幾句是整封書信的總結。
他用「大字」所寫的內容，首先是重提書信開始時的論戰，向迦拉達人揭發入侵者的目的是用假福音欺騙他們。保祿這樣說，有兩大理由：一、這些人懦弱地逃避基督十字架的福音所帶來的迫害，因為他們不宣講十字架，或妥協地接受割禮和法律，就不會引起猶太人的憤怒和攻擊；二、他們是自私的，因為他們從猶太教皈依基督，只想在改變信仰後獲得名聲和信譽，以別人的自由作為代價（參閱瑪23:15），把割禮強加在迦拉達人身上，把他們當作戰利品。
但保祿引以自豪和誇耀的一切，卻是基督的十字架、祂的死亡和為愛犧牲，而保祿切願參與其中，並宣講這十字架是得救的惟一方法。保祿把自己宗徒使命裏的苦難作為記號，其意義更高於割禮的記號，因為後者的用處已失效。苦難的記號更加證實他的宗徒權威。他就此結束這次論戰：「從今以後，誰也不要來煩擾我了」（17）。
保祿在各個書信中，只有這一次在結尾的祝福語加插「兄弟姊妹們」，這是一個標記，表達他希望與迦拉達人和好，或者是已經彼此和好，也表示渴望他們重新忠於他所宣講的福音。保祿願意他們得到的恩寵，就是領受天主在耶穌基督內的救恩力量。