這一單元包括兩部分：4:13-17警誡滿懷野心的商人，5:1-6斥責欺壓窮人的富裕地主。這兩部分放在一起，都屬於先知書的風格。
第一部分（4:13-17）：雅各伯清楚地斥責了團體中驕傲自負的商人，他們一心謀財，不虔敬天主，也漠視身邊的兄弟姊妹。當一個人以天主的名義發言時，應該以「生活」和「行事」互相配合（15），即是作者要求信仰生活的一致性。相反，當一個人傲慢自誇時（16），便會無視天主，容許邪惡、自私和貪婪沖昏頭腦，以致基督徒的身份變得模糊不清（13-14；參閱歐13:3；智2:4）。我們必須相信天主的助佑，並完全信賴天主的寬仁大方。若沒有這份信心，人會變得消極被動，或者期待天主去完成一切。其實，給我們指出道路的是天主，而走完那道路卻是我們的任務。
第二部分（5:1-6）：這一段所說的，相似先知書和默示文學裏有關最後審判的預言和哀嘆（依13:6；15:3；默18:11-19）。那時候，天主將會審判那些富人，因他們的財富來自剝削和壓榨工人（申24:14-15；肋19:13）。諷刺的是，在最後審判時，他們的錢財就是他們罪惡的證據，也將是懲罰他們的工具（2-3）。第4節反映了工人承受的不義，如同以色列子民在埃及對天主的呼喊（出2:23-25），又像亞伯爾所流之血的喊冤聲直達天庭（創4:10）。第5節使人想起拉匝祿與富翁的比喻（路16:19-31）。當富人給予的工資是難以維持生計並剝削無辜者時、當富人操縱法庭並剝奪義人的財產時、當富人以欺詐的手段營商時，他們其實是在定義人的罪，並戕害義人。