当三松是血气方刚的青年时，他的诸多行为都与以色列纳齐尔的身份不相称。他坚持与异族通婚（14:1-4；参阅苏23:12；申7:3），吃不洁之物，且带给父母吃（14:5-9；户6:3-4）。在葡萄园里的狮子和狮子躯体内的蜂蜜，似乎预示着他求爱的遭遇：培肋舍特地区有很多葡萄园，他将在芍勒克（意即“上等的葡萄树”）遇到生命中的最后一名女子；园里的狮子代表与三松为敌的培肋舍特人，被三松用神力杀死；不过他享受的甜蜜来自不洁之处。此事件也成为三松的谜语，可惜被人用低劣的方法破解，尽显他的自作聪明与愚昧，而且致使一切徒劳无功，爱妻也另嫁他人。然而，作者指出三松自己和父母都不知道的事，那就是上主加给三松这些能力，是为打击培肋舍特人（14:4，15:1-3）。他掀起一连串的仇杀，凭上主赐予的神力，使培肋舍特人万分惊惧。