沙默加尔是首位小民长，尽管作者没有直接称他为民长。他的故事隐藏于他的名字和武器中。“沙默加尔”并非希伯来名字；“阿纳特”，有可能是他母亲，也有可能指客纳罕地的女战神，所以，他很可能是崇拜偶像的外邦人，曾在德波辣的“凯旋歌”中被提及（5:6）。作者安排沙默加尔在此处出现，有其特殊意义：与敖特尼耳相比，他是异族，却成了以色列的民长；与厄胡得相比，他没有战略和军队，只用农夫的赶牛棒，且一人击退多达六百人的整个军团（参阅18:11；撒上13:15）。培肋舍特人是以色列的劲敌，他们将在第13章再次出现。
沙默加尔是首位小民长，尽管作者没有直接称他为民长。他的故事隐藏于他的名字和武器中。“沙默加尔”并非希伯来名字；“阿纳特”，有可能是他母亲，也有可能指客纳罕地的女战神，所以，他很可能是崇拜偶像的外邦人，曾在德波辣的“凯旋歌”中被提及（5:6）。作者安排沙默加尔在此处出现，有其特殊意义：与敖特尼耳相比，他是异族，却成了以色列的民长；与厄胡得相比，他没有战略和军队，只用农夫的赶牛棒，且一人击退多达六百人的整个军团（参阅18:11；撒上13:15）。培肋舍特人是以色列的劲敌，他们将在第13章再次出现。