这里出现的主要人物有：义人敖尼雅大司祭，出卖民族的息孟，奉命来掠夺圣殿的叙利亚大臣赫略多洛（1-8），以及天使（24-27）。维持圣城和平的是义人，而引起灾难的往往是内部的叛徒。当时的人认为，财富是蒙上主降福的标志，将财务存储在圣殿里，是受上主保护的（15、22）。所以，圣殿替富人保管财富，也保障孤儿寡妇的经济来源；而这却给了当权者将一切收归国有的机会（9-12）。
的确，赫略多洛不只抢夺平民，更严重冒犯圣殿的神圣性，因此遭到天使的打击。此事件阐明，天主俯听其子民的哀祷，且以奇迹拯救，祂这次派遣了天使执行惩罚并传达讯息（24-26、33-34）。这属于先知文学和默示文学（参阅匝1:8-10，6:1-3；默6:2-8，19:11-16）。
天使的介入扭转了整个局势，使犹太人破涕为笑，而昏迷的赫略多洛则被人抬出（27-30）。不过结局总算是美好的，大司祭为外邦人赫略多洛代祷，赫略多洛痛改前非，向犹太人和自己的君王承认上主的作为（31-40）。借此，作者肯定耶路撒冷圣殿的重要性。