在两封信之后，作者说明自己的写作计划和目标（24-31），所述事迹从公元前176/175年直到公元前161年尼加诺尔被杀。这将近十五年的历史，发生在色娄苛四世（公元前187-175年）和德默特琉一世（公元前161-150年）统治时期。
雅松是犹太人散居各地时期的著名史学家（23）。基勒乃位于埃及旁边的地中海沿岸，当时属希腊殖民地，居住着很多犹太人。本书提到了雅松著作中的几个主题（19-23），但除本书的资料外，我们对雅松的五卷书一无所知。“犹太教”一词（21）首次出现，代表散居异地的犹太人遵照信仰与文化生活的方式，同时也为抵抗希腊化对他们本族文化的侵蚀。