最后谈判结束了。梅瑟离开法老的宫廷时，法老警告他，再见面时他必死。我们可能会想，梅瑟会直接到他的人民那里去，与大家一起准备出离埃及；事情的确如此发生了。梅瑟要他们准备一次和平的掠夺（2-3）。其实这一点早有预示：以色列子民不会空手出离埃及（参阅3:22）。另外，有关首生者之死也有预示：“因你拒绝让他走，我要杀死你的长子”（4:23）。这里再次宣布埃及所有的首生者，不论是人或牲畜，都必要死亡。
有一点很有可能，就是起初的传统只强调以色列子民离开了埃及，而“击杀长子”一灾只是暗含其中；可是后来的传统资料明显地加上了这一灾，其目的是在强调埃及人的顽抗和心硬，并为了突出天主为自己的人民所行的伟大奇迹异能。
虽然在这里上主决定要杀死埃及的长子，但此灾并没有立即发生，因为圣经的作者认为，更重要的是把有关礼仪的指令记载下来，以便隆重庆祝他们获释的节日，即逾越节。