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喜乐和希望的话语的视频抄录 – 下载版本

在同一天，也就是一周的第一天晚上， 門徒們聚在一起。因為怕猶太人，門窗都 關著。 但耶穌來了，站在他們當中，對他們說：「願你們平安！」 說完這話，就把自己的手和肋旁給他們看。 門徒看著主，都滿心歡喜。耶穌又對他們說： 「願你們平安！正如父派遣了我，我也派遣你們。」 說完這話，便向他們吹了一口氣，說： 「你們領受聖神吧！ 你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免； 你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」

各位弟兄姐妹，祝大家聖神降臨節快樂！

我們以聖神降臨節來結束復活期。 在五十天的復活慶期中， 我們領受了復活的主賜給我們生命的光明。 我們在這個世界上存在的意義。

今天的福音告訴我們在復活節那天 當門徒們高興地看到復活的主時所發生的事，澄清聖史若望所採用的希臘動詞「看到」的意義， 是很重要的。 在義大利語中表達「看見」的動詞只有一個。 在希臘文裡表達「看見」的有幾個動詞： 「Blepo」，意思是看見能被證實的，肉眼看到的東西。 但「看到」復活之主時所用的動詞是「orao」， 它超越對物質的、能證實的東西的「看到」之意義。

耶穌曾說過： 心地純潔的人是有福的，因為他們要看見天主。（瑪 5:8） 這裡的「看見」使不可見的成為肉眼可見的和可證實的。門徒們滿心歡喜，因為藉著「看見」 他們能夠看到主所交付的生命去往何處。 有意思的是，這裡沒有說耶穌顯現，而是說祂被看見了。這一邀請也是要我們證實我們的心靈是否潔淨， 因為如果我們的心潔淨， 我們也能夠有這樣的經驗，有這樣的眼光， 看到主賜給我們的天命。

復活的主說：「願你們平安！」 說完這話，就把自己的手和肋旁給他們看。 這不是一個道歉的行為。看我摸我的手和肋旁。 事實上祂是為了讓人認出祂來， 除了祂的面容外，祂沒必要顯示手和肋旁。 但這個細節很重要。耶穌身份的證據：祂顯示了自己的手。 那被釘在十字架上的手和被穿透的肋旁。這是祂的身份。

我們知道，在閃族文化中， 手意味著行動的力量、能力和工作。 耶穌來世界上做什麼？為顯示祂的手。 在舊約中，天主的手以各種不同的方式得以詮釋。 尤其是指力量。落在天主手裡， 通常是正面的意思，但也可能意味著懲罰。 我們記得《出谷紀》中說： 「上主，你的右手擊碎了敵人」（出 15：6）。

天主的手是怎樣的呢？ 有記載說天主的手打仗，天主以祂的手發動戰爭。 天主來顯示祂的手；耶穌在此塵世的末刻， 向祂的門徒們顯示了祂的手：這是天主的手。 我們能夠在耶穌的手上默觀天主顯示祂的手。

這手做了什麼？這手為門徒洗腳。 祂不是一個受人服侍的主， 而是用祂的手服侍，並成為僕人的天主。 祂將自己的力量、能力置於人的權下。 祂的雙手被釘在十字架上，因為祂完全地為人服務， 揭示了天主全部的愛。 這雙手被釘在十字架上；這雙手不是 用來傷害人的。 無論他們怎麼對我……我都要告訴他們「我愛他們」。

這就是天主的手。 這是天主之手的能力：洗腳、服侍、愛所有的人。 天主的行動、工作以及天主的手，都在這雙手上顯示出來。 我們記得納匝肋人所談及的祂手所行的 諸多奇事。

耶穌以祂的雙手所做的向門徒顯示了什麼？ 祂的雙手觸摸麻風病人—— 這是禁止做的事情，因為他們是不潔的， 人們必須躲避他們，不能接觸他們。 但天主的手不是這樣的！ 天主的手觸摸麻風病人，開啟瞎子的眼睛， 提拔受壓迫的婦女， 讓癱瘓的人行走。

這雙手是美麗的手，是擁抱孩子的手。 這讓門徒們憤慨，因為孩子們被認為是不潔的。 但天主的手擁抱小孩子。這是天主之手的啟示。 耶穌顯示祂的手，是為告訴我們： 我們的手必須和祂的手一樣。 我們已經看到了天主的手，天主子一定有這同樣的手， 這手在天主的獨生子——納匝肋人耶穌身上顯示出來。 這是天主子， 當我們的雙手做耶穌雙手所做的事情時， 天主子就被彰顯出來。

我們再來看肋旁： 耶穌的這一動作需要解釋，以避免誤解， 我認為我們對此是有誤解的。這就是：去聯想耶穌滿腔的愛 而不是聯想打擊、痛苦、犧牲的苦難。 當然，這些的確發生了，但我想要表達的是， 所發生的不止是這些事，而且我認為 如果這些事沒有發生將會更好。 耶穌沒有出去尋找他們。

這是一個不容忽略的時刻， 因為恰恰是被穿透的肋旁顯示了真天主， 顯示了祂所有的愛。 只有十字架能顯示天主的面容， 祂如此愛我們，以至將祂自己全然交付， 犧牲祂自己的生命。這些傷口是所有耶穌愛情故事的極點 祂的身份就是愛人。因此，苦難的傷口 不該是被抹去的殘跡。不，他們要駐留直到永遠， 因為，這些傷口是耶穌和天主的身份證。

肋旁：羅馬士兵用長矛刺入耶穌肋旁的那一幕。 福音作者記述了 一個非常重要的細節：立刻有血和水從肋旁流出。血是生命，生命被賜予了。 血象征生命。耶穌的生命，從那刺透的肋旁賜給了我們， 我們獲得了永生。這生命是生理的生命碰觸不到的。

在第四部福音中，水代表神聖的生命，代表聖神。 門徒們看著主都滿心歡喜。 他們沒有隱藏他們的喜樂。那些睜開自己的眼睛 看到復活主的人，在心裡只有喜樂， 因為他們所有的生命都得到了光照。

祂邀請我們睜開我們的眼睛。 福音並沒有在這裡停止敘述。 不只是看到復活的主，還有派遣。耶穌對祂的門徒說： 正如父派遣了我，我也派遣你們。 耶穌想讓他們出發，去別人那裡。 這是耶穌託付于門徒的使命： 他們必須讓這世界持續改變； 讓復活的主 不斷地臨在於有形可見的聖事中。 耶穌是被派遣的那一位： 祂以被釘的雙手和穿透的肋旁使天主的面容臨在。

祂是新人。祂已顯示了這雙手和這肋旁， 為告訴我們：將賜予生命的那位元顯示給別人 是我們的任務。 我們被派遣去擔負同樣的使命，為愛被釘。 所以，我們被派遣的使命不是別的， 就是要為弟兄姐妹奉獻我們的生命。

教會正是為此而存在，讓別人看到復活的主。 耶穌成為人，祂在提庇留的時代，甚至在凱撒·奧古斯都之前，活了 37 歲。 那是在時空中非常有限的一段生命。 但現在不是。現在祂藉著我們臨在。 很難理解祂怎能有勇氣 將讓所有人看到祂的使命託付給我們。

所以，我們應懷著極大的謙卑接受這個使命。 我們會感到自己軟弱無能， 而且我們也確實如此， 但是，耶穌為此使命賜給了我們力量 這力量不是來自於世界，而是來自於祂的聖神，祂的生命， 就是這聖神，神聖的能量讓祂將自己完全交付。 祂沒有把祂帶去天國， 而是留給了門徒的團體。

祂向他們吹了一口氣，說： 你們領受聖神吧！這是神聖的力量和生命。 動詞「吹」，希臘文「enfusao」，是一個非常罕見的詞。 我們在聖經的開始見過這個詞，當天主向祂準備的灰土吹了一口生氣時， 人就誕生了，成了一個有靈的生物。

在這裡，一個新人因聖神的氣息而誕生了。 不僅是有血肉的人， 還是領受了神聖生命氣息的天主子。這是新的創造。 然後就有使命：「你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免； 你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」

我們知道脫利騰大公會議 討論的懺悔聖事，就是依此段聖經為依據的， 為寬恕罪過。不僅僅是這個。是這個，但不僅僅是這個。 耶穌沒有向某些特定的人說話，而是向所有的門徒。 所有的門徒都被委以寬恕罪過的使命。希臘文的「Afíemi」， 意思是「解除」、「解開」。

每個門徒必須履行這一使命， 帶領人們摒棄邪路。 如果我們不履行這使命，其他人將會停留在錯誤的道路上。 我們必須帶給他們生命。這是一個很大的責任， 不僅僅為某個門徒團體，而是為所有的基督徒團體。耶穌給我們每個人征服並消除邪惡的權力。 這權力、這聖神、這能力已賜給了我們。 耶穌的團體必須讓愛的光輝照耀生命。

另一方面，那些還沒有接受此責任， 讓這光在弟兄姐妹前閃耀的人們，要為沒有摧毀罪而負責。 即如果弟兄姐妹仍留在沒有生命的黑暗中，他們要負責。 這是祂托給我們的重大責任：摧毀世界的罪。 我們知道，罪就是沒有生命， 罪阻止已經賜予人的神聖苗芽在人內生長， 我們每個人都爭著讓天主子的生命 在我們和我們的弟兄姐妹生命內生長。

祝大家瞻禮快樂並圓滿結束復活期。 喜樂和希望的話語。