常年期第十一週星期一

打破邪惡的螺旋式拓展

讀經週期:II

導言

致候辭
得遂己願,是人所不斷經受的誘惑。必要時,甚至通過不義的手段和剝削他人,一如阿哈布侵佔納波特的葡萄園一般。
耶穌告訴我們,勿以報復手段對付不義。“以眼還眼,以牙還牙”,不是基督徒的做法。我們必須忍受不義,至少在遭受不義時任人佔取便宜。但在另一方面,《聖經》告訴我們,當他人——如窮人——被冤枉時,我們要去保護他們,並藉著美善與寬恕去對抗不義。這就是我們打破邪惡的螺旋式拓展的方法。

集禱經
主天主,
在此世所發現的不義使我們心煩。
請寬恕我們所犯的種種過錯,
勿讓我們因著剝削自己的兄弟姊妹
和將他們作為己用,
而為此世再添邪惡。
但請祢教導並幫助我們,
堅決維護誠信與真理,
但不是藉著報復手段,
而是出於心中的美善;
以上所求,是靠我們的主基督。

讀經一

列王紀上 21:1-16

那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳,靠近撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿,有一個葡萄園。阿哈布對納波特說:「請將你的葡萄園讓給我,我可以用作菜園,因為離我的宮殿很近;我願拿一個更好的葡萄園來與你交換;或者,如果你認為好,我也可以照葡萄園的價值給你錢。」納波特回答阿哈布說:「上主決不許我將我祖先的產業讓給你!」阿哈布由於依次勒耳人納波特對他所說:「我決不將我祖先的產業讓給你」的話,便悶悶不樂地回到宮中,躺在床上,轉過臉去,不肯吃飯。他的妻子依則貝耳來見他,問他說:「你為什麼心裏這樣憂悶,連飯都不肯吃?」阿哈布回答說:「因為我對依次勒耳人納波特說:請將你葡萄園按現價賣給我,或者如果你願意,我可以拿另一個葡萄園來與你交換;他卻回答說:我決不將我的葡萄園讓給你。」他的妻子依則貝耳對他說:「你真會統治以色列!只管起來吃飯,心情愉快,我必將依次勒耳人納波特的葡萄園交給你。」
依則貝耳便以阿哈布的名義寫了一封信,蓋上君王的印章,送給與納波特同住一城的長老和官紳,信上寫道:「請你們宣佈禁食,叫納波特坐上民眾的首位,然後再叫兩個流氓坐在他的對面,作證控告他說:納波特辱罵了天主和君王,你們應將他拉出城外,用石頭砸死。」
那些與納波特同住在一城的長老和官紳,便照依則貝耳吩咐他們的,照她在送給他們的信上所寫的去行:宣佈禁食,叫納波特坐上民眾的首位,兩個流氓前來坐在他的對面,當眾作證控告他說:「納波特辱罵了天主和君王。」眾人便將他拉出城外,用石頭砸死了。然後派人告訴依則貝耳說:「納波特已被石頭砸死了。」依則貝耳聽說納波特已被石頭砸死了,就對阿哈布說:「你起來,去佔領依次勒耳人納波特先前不肯照現價賣給你的葡萄園,因為納波特已經不在了,已經死了。」阿哈布一聽說納波特死了,就起身下到依次勒耳人納波特的葡萄園,霸佔了那葡萄園。

答唱詠

聖詠集 5:2-3,5-6,7

【答】:上主,求你細聽我的悲嘆!
領:上主,求你傾聽我的語言;上主,求你細聽我的悲嘆!我的君王,我的天主,請聽我祈禱的聲音!上主,我在向你哀懇。【答】
領:你絕不是喜愛罪惡的天主,惡人決不能在你面前存留,傲慢的人也不能在你前站立。對作惡的人,你也深惡厭棄。【答】
領:說謊不實的人,你全予以消除;奸詐好殺的人,上主一律厭惡。【答】

福音前歡呼

領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:你的語言是我步履前的靈燈,是我路途上的光明。
眾:亞肋路亞。

信友禱詞

——願在我們的世界中,人們能學會不以暴制暴,而盡可能採取非暴力的方式去抵制邪惡;我們同聲祈禱。
——願基督徒在遭受個人方面的敵視和傷害時,能以和解作為自己的標記;我們同聲祈禱。
——願我們有勇氣去維護遭受不義對待的窮人和被剝削的人;我們同聲祈禱。

獻禮經
天主,我們的父,
我們藉此麵餅和葡萄酒為標記,
將自己切願公平公正對待每個人的意願,
呈獻在祢面前。
不過,我們向祢祈求的更多:
請將祢聖子的性情賜給我們,
使我們能真心寬恕冤枉我們的人,
並以善報惡;
以上所求,是靠我們的主基督。

領聖體後經
天主,我們的父,
祢藉著將自己的聖子賜予我們,
而將祢的美善顯示給了我們。
我們願偕同祂,
與窮人和喪失繼承權者為伍。
當人們遭受踐踏時,
勿使我們保持沉默,
但請賜給我們勇氣和耐心,
使這個冰冷的世界
成為正義的、尊重人的所在,
並以我們的主耶穌基督的愛溫暖它。

降福禮
打破邪惡的螺旋式拓展!我們每一位,須在自己的位置上,消滅邪惡,即在自己內的邪惡,並盡己所能地消除自己家庭中、工作、職業和團體中的邪惡。願天主賜給你們力量,並因父、及子、及聖神之名,降福你們。

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