常年期第二週星期二

法律是人民的僕人 

讀經週期:II

導言

致候辭

天主的道路,不是我們的道路……軟弱招引祂的力量。祂藉著揀選最小的和無力之人去做祂的工作,使強有力者感到困惑。這種價值觀的永恆逆轉,常見於《舊約》中蒙召和蒙揀選的故事中,一如今日讀經一裡達味的故事,且將在《新約》中得以深化並成為一個基礎。十字架所形成的絆腳石,歸根結底,不正是這種逆轉的最徹底表達嗎?

法律的功用,是使團體中的各種關係具有次序,以保障天主和我們身邊人們的權利,並使我們意識到自己的各種社會責任。不過,經驗告訴我們,將法律變作絕對的事物,使人們成為法律的僕人而非使法律成為人們的僕人,是人們無盡無休的誘惑。耶穌提醒我們,應優先考慮的是人;以人組成的團體,高於法律的文字之上。

集禱經

主天主,

在遵守法律和習俗中尋求安全感,

比起親自為身邊的人負起責任

並懷著愛的自由去服事祢,

為我們要容易得多。

請將祢所憧憬的

分賜一些給我們;

派遣聖神,

以祢富於創新和創造性的愛,

使我們充實,

好使我們常能尋求

邁向祢和邁向彼此的新途徑;

以上所求,是靠我們的主耶穌基督。

讀經一

撒慕爾紀上 16:1-13

上主對撒慕爾說:「我既然廢棄了撒烏耳,不要他作以色列的君王,你為他要悲傷到幾時呢?把你的角盛滿油,我派你到白冷人葉瑟那裏去,因為在他的兒子中,我已為我選定了一位君王。」撒慕爾回答說:「我怎能去?若撒烏耳聽說了,必要殺我。」上主回答說:「你手裏牽一頭小母牛說:我為祭獻上主而來,你應請葉瑟參與祭獻,我要告訴你當作的事,你要為我所指給你的人傅油。」撒慕爾遂依照上主吩咐他的作了。及至到了白冷,城內的長老都戰慄前來迎接他說:「你駕臨這裏平安嗎?」他回答說:「平安,我是為祭獻上主而來的,你們應聖潔自己,來同我一起獻祭。」撒慕爾聖潔了葉瑟和他的兒子,請他們來參與祭獻。他們一來到,他見了厄里雅布,心裏想:這一定是立在上主前的受傅者。但上主對撒慕爾說:「你不要注意他的容貌和他高大的身材,我拒絕要他,因為天主的看法與人不同:人看外貌,上主卻看人心。」葉瑟叫阿彼納達布來,領他到撒慕爾面前;但是撒慕爾說:「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫沙瑪來;撒慕爾又說:「這也不是上主所揀選的。」葉瑟就叫他的七個兒子都到撒慕爾面前來,撒慕爾對葉瑟說:「上主沒有揀選這些人。」撒慕爾於是問葉瑟說:「孩子們全到了嗎?」他回答說:「還有一個最小的,他正在放羊。」撒慕爾對葉瑟說:「快派人帶他來,因為他不來,我們決不入席。」葉瑟於是派人把孩子帶來,他是一個有血色,眉清目秀,外貌英俊的少年。上主說:「起來,給他傅油,就是這一位。」撒慕爾拿起油角來,在他兄弟們中給他傅了油。從那天起,上主的神便降臨於達味。事後,撒慕爾起身回了辣瑪。

答唱詠

聖詠集 89:20,21-22,27-28

【答】:我揀選達味做我的忠僕。

領:上主,你曾在異象中向你的聖者說:我已經給那有能者加了冕,由百姓中將我所選者舉薦。【答】

領:我揀選達味做我的忠僕,也給他傅抹了我的聖油。我的雙手必常扶持他,我的臂膀必常堅固他。【答】

領:他要稱讚我說:「你是我的大父,是我救恩的磐石,是我的天主。」我也要立定他為首生子,他高出世上所有的君主。【答】

福音前歡呼

領:亞肋路亞。

眾:亞肋路亞。

領:主耶穌基督的父,光照了你們心靈的眼目,為叫你們認清他的寵召有什麼希望。

眾:亞肋路亞。

信友禱詞

——願基督徒能將誡命視為脫離諸罪與邪惡而導向光明的門徑,以及服事天主、服事人的途徑;我們同聲祈禱。

——願各地立法者制定既人道又能服務於大眾利益的法律;我們同聲祈禱。

——願主日成為一個特殊時刻,使我們在真愛親人、探望病患和幫助匱乏者方面不斷成長;我們同聲祈禱。

獻禮經

天主,我們的父,

祢使陽光照射、

雨水降落在農夫耕作的土地上,

以麵餅和米飯消除他們的飢餓。

請以這永生的麵餅,

消解我們對美善、

真愛和永存之事物的飢渴;

這永生之糧,

就是祢的聖子、

我們的主耶穌基督,

祂和祢並和我們生活在一起,

從現在直到永遠。

領聖體後經

天主,我們的父,

我們將我們的法律

乃至祢的法律,

轉變為束縛自己

和禁錮他人的絕對性事物。

而後,祢在聖子耶穌身上,

將自己賜給了我們,

提醒我們,

重要的是,

我們怎樣為祢、為彼此而活,

以及怎樣與彼此分享我們自身。

願此感恩祭使我們充滿祢聖子的心意,

好能以使人得自由的真愛

臨在於我們彼此的生活中。

因為祢藉著我們的主耶穌基督,

已使我們由一切奴役狀態中獲得了自由。

降福禮

    法律的存在是為了人,人的存在不是為了守法;這亦適用於天主的法律:它們是人們的指南和助手,而非用以壓制他人的工具。願全能的天主,聖父、聖子、聖神,降福你們。

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