常年期第二十七週星期六
言語變為行動
讀經週期：II
導言
致候辭
保祿所說的“啟蒙師”（disciplinarian），是負責教導少年的奴隸。那曾是猶太法律的作用。但是，現在基督既然已來，就不再需要指教者了。信仰已經產生，且使我們成為天主的子女，無論我們是猶太人還是外邦人，自由人或奴隸，男性或女性，都毫無區別地屬於基督。
在福音中，一位婦女稱讚耶穌，或許還懷著一絲妒意，歎聲說耶穌的母親能有這樣一個兒子，肯定是一個幸運的婦人。不過，耶穌的答覆走得更深一層，提及一種更深入的母性，即那些在內心與生活中孕育耶穌——天主聖言——的人，如此，他們將在信仰中誕下耶穌。
集禱經
主天主，
祢的聖子曾由榮福童貞瑪利亞
誕生於此世。
我們讚頌祢的仁善，
但亦為此而請求祢：
願祢的聖子誕生在我們的信仰與生活中：
在我們的言語、思想、心態
和所做的一切事物中。
而後，由我們內得以充實的狀態出發，
願我們亦能將祂
——屬於所有人的主——
與身邊的人們分享，
從現在直到永遠。
讀經一
但經卷寫下的法律已把萬物禁錮在罪的權勢下，為使信徒因信了耶穌基督而得到天主所賜的許諾。
奴隸或子女
在「信德」來到之前，我們都被法律所限制和受監視，直到那要來的「信德」顯示出來。
這樣，法律成了我們的啟蒙師，直到基督來了，使我們由於信德而成義。
當信德來到，我們便不再受啟蒙師的管制了。
其實藉着信德，你們眾人在基督耶穌內都成了天主的子女。
凡你們受洗歸於基督的，就是穿上了基督，
不再分猶太人或希臘人，不再分奴隸或自由人，不再分男人或女人，因為你們眾人在基督耶穌內已合為一體。
既然你們屬於基督，你們就是亞巴辣罕的後裔，是按照那許諾要承繼產業的人。
答唱詠
【答】：上主永遠懷念自己的盟約。
領：請眾歌頌他，詠讚他，傳述他的奇工妙化。請你們以他的聖名為光榮，願尋求上主的人，樂滿心中！【答】
領：請眾尋求上主和他的德能，要時常不斷追求他的儀容。請你們記念他所行的奇蹟，他的異事和他口中的判詞。【答】
領：天主的僕人亞巴郎的後裔，上主揀選的雅各伯的兒子！他是上主，是我們的天主，他的統治遍及普世各處。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：那聽天主的話而遵行的人，真是有福的。
眾：亞肋路亞。
信友禱詞
——願我們能感激主耶穌，認識祂並愛慕祂；我們同聲祈禱。
——願我們偕同瑪利亞，祈求天主的話能在我們內得以實現；我們同聲祈禱。
——願更多的人能聽到那向他們宣講的天主聖言；我們同聲祈禱。
獻禮經
天主，我們的父，
祢的子女向祢祈禱，
請在此時此地賜給我們祢的聖子耶穌基督。
願祂暖化我們的心，
使我們與祂相似，
使我們充滿祂的聖神，
以使祂能完全生活在我們內，
我們也生活在祂內，
並使祂的真光能夠藉著我們而照耀，
而驅除這個世界的黑暗，
因為耶穌是我們永遠的主。
領聖體後經
主天主，
請藉著祢的聖言使我們得以再造，
願耶穌——祢生活的聖言——
在我們內日益壯大。
願我們能與祂一起
不斷超脫我們的自給自足，
並從祂學會向孤獨者伸出援助之手、
以滿懷憐憫的姿態和帶來希望的微笑，
將祂帶到他人的生活中；
願祂生活在我們內，
從現在直到永遠。
降福禮
天主的聖言不僅僅是一句話，更是一個行動。這甚至是《舊約》中“言”的真諦，其兼指話語和行動。願天主的聖言在我們內成為行動，即充滿仁善、真愛與服務的作為。願全能的天主，聖父、聖子、聖神，降福你們。