常年期第三十四周星期一

【答】：上主，你是可讚美的，應受頌揚，直到永遠！

領：上主，我們祖先的天主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！你光榮的聖名，是可讚美的，應極受稱讚，極受頌揚，直到永遠！【答】

領：在你光榮的聖殿中，你是可讚美的，應極受歌頌，極受光榮，直到永遠！【答】

領：在你王國的寶座上，你是可讚美的，應極受歌頌，應極受頌揚，直到永遠！【答】

領：你鑒察深淵，坐於革魯賓之上，是可讚美的，應受歌頌，應受光榮，直到永遠！【答】

領：你在天空穹蒼之上，是可讚美的，應受歌頌，應備受光榮，直到永遠！【答】

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：你們要醒寤，你們應該準備，因為在你們料想不到的時辰，人子就來了。

眾：亞肋路亞。

——主啊，我們為孤兒和寡婦向祢祈禱。請勿使他們絕望，並使我們照料他們在真愛與憐憫方面的需要；我們同聲祈禱。

——主啊，我們為所有對第二天的生活感覺毫無保障的窮人向祢祈禱。願我們能將保障和愛護帶給他們；我們同聲祈禱。

——主啊，我們為此團體向祢祈禱。請使我們從窮人身上學得足夠的慷慨，不只與人分享自己的富足，更在需要時，亦能與人分享自己的貧窮；我們同聲祈禱。

獻禮經

天主，

祢若願有人為罪惡而受苦或死亡，

以使我們得以生活，

祢就選擇了自己的聖子，

而祂也忠貞不渝地予以贊同。

天主，祢獻出了自己，

請收納這些貧寒的禮品，

因為我們將自己的慷慨傾注在其中，

並盼望祢藉著我們的主耶穌基督，

能使其發揚壯大。

領聖體後經

主天主，慷慨的父，

祢在聖子耶穌基督身上來到我們中間，

並非像富人探訪經濟落後的人群一般，

而是作為一個窮人，

與和祂同樣貧窮的人們同甘共苦。

請收納我們的感謝；

感謝祢獻出自己，

並在耶穌身上展現出祢徹底的真愛，

同時又懷著對我們貧寒人性的無限尊重。

藉著我們的主耶穌基督，

請收納我們的感謝。

降福禮

基督獻出了自己，以帶給他人和解與幸福。基督徒藉著全能天主，聖父、聖子、聖神的降福，應該從祂身上學會付出自己，而不計得失。

反思

向奉獻箱內投錢是梅瑟法律規定，也應該是信仰者，表達自己信仰的生活習慣。耶穌天天看在眼中，祂不看人投入多少，祂看誰更真心。所以，對富人投入多少，耶穌並沒有肯定，反而對窮寡婦投的兩個小錢，耶穌不單看見，且告訴門徒們，這寡婦奉獻的比其他人都多。因為別人投入的，是他生活的「多餘」，而寡婦是從她生活的「不足」裡，拿出全部。人看外表，天主看人心，這「都給」的人心在天主眼裡才最貴重。

============

常年期第三十四周星期一

2025年11月24日

聖徐德新主教殉道紀念

寡婦奉獻的福音

路加福音 21:1-4
在今天的福音中，耶穌將我們的注意力引向一個多數人都會忽略的場景 — 一位貧窮的寡婦靜靜地將兩個小錢投入聖殿的奉獻箱。在許多人看來，她的奉獻微不足道，尤其是在那些從豐裕中施捨的富人面前。但耶穌的看法卻截然不同。祂看的是人心。

感動耶穌的並非奉獻的數額，而是奉獻時所懷的愛。寡婦獻上「她全部僅有的生活費」。她的慷慨源於信德 — 對天主供應的信賴 。當他人奉獻餘錢時，她卻獻上了自己的生命。

這段福音挑戰我們衡量價值的方式。在天主眼中，慷慨不在於奉獻多少，而在於我們將多少自我傾注於奉獻中。世人讚賞巨額捐獻、壯觀工程與顯赫善舉；但天主看得更深入— 祂看到的是默默的犧牲、隱藏的愛、以謙卑與信心的奉獻。

在初期教會中，這種分享精神是基督徒團體的記號。 《宗徒大事錄》告訴我們，「他們中間沒有一個缺乏的」，因為信徒們凡有皆歸公用。然而，隨著財富和安逸的增長，這份最初的團結精神往往逐漸消逝。今天，我們仍然面臨挑戰：重拾寡婦的心。

我們身邊有許多需要幫助的人─ 無論是物質、情感或靈性上的需求 。每一個微小的愛的舉動 — 一次探訪、一次祈禱、一頓共享的餐食、片刻的傾聽 — 都可以成為我們「兩個小錢」。重要的不是我們付出了多少，而是我們是否懷著愛心付出。

願這位窮寡婦教導我們更深地信靠天主，更自由地去愛，並讓我們的付出不是來自我們剩餘的，而是來自我們的內心 —直到我們的生命本身成為蒙天主悅納的祭品。