常年期第三十周星期一
天主，我們的父
讀經週期：I
導言
致候辭
我們是天主的兒女，因為祂完美的兒子——基督——的聖神，居住在我們中間。藉著基督，並因著祂的聖神，我們可以稱天主為父。祂這位父親的愛，如母親般地溫暖和慈愛。天主不是一位父權主義下的父親。祂尊重我們的自由。祂切願我們負起責任，變得成熟，並能自由地給予祂愛的回應。祂切願我們成為注重靈性生活的子民而服事祂，亦即為聖神所感動的子民，而不是懷著奴隸的心態。
耶穌治癒那位傴僂的婦女，只是祂真愛人的一則範例。然而，那些法律主義者再次提出抗議，因為耶穌治癒病患是在安息日上。接著，耶穌激發他們的常識，使其認識到，安息日是屬於主的日子，一個我們紀念天主的仁善並感念祂大愛的日子。這屬於主的日子，難道不是我們可用以將主的愛傳遞給彼此繼而使彼此重獲新生的最好日子嗎？
集禱經
天主，
祢的聖神使我們向祢呼求：
“天主，我們的父！”
勿讓我們再以任何法律之下的
奴隸身份去服事祢，
而是懷著使我們全都成為祢的子女
並超出任何法律約束的、
兒女的精神。
實在，請使我們看到並將之付諸實行，
即我們藉著愛的聯繫，
承諾對祢忠誠，
以回應祢無償的真愛，
它甚至在我們尚未意識到之前，
就已親自在尋覓我們。
藉著我們的主耶穌基督，
我們感謝祢做我們的父親。
答唱詠
【答】：我們的天主實在是拯救人類的天主！
領：願天主興起，使他的仇敵四散；願仇恨他的人，由他面前逃竄！但義人要在天主面前踴躍歡樂，他們也必在愉快之中加倍喜悅。【答】
領：天主常在自己的聖所內居住，是孤兒的慈父，寡婦的保護。天主給無靠的人備妥房屋，引被擄的人重獲自由。【答】
領：唯願上主天天受讚美！他承擔了我們的重負，因他是救我們的天主。我們的天主實在是拯救人類的天主，上主天主使我們擺脫死亡的關口。【答】
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：上主，你的話就是真理，求你以真理祝聖我們。
眾：亞肋路亞。
福音
在安息日治病
安息日的時候，祂在會堂裏教導人。
那裏有一個女人被病靈附身十八年，總是彎腰曲背，完全不能挺身直立。
耶穌見了她，就叫她過來，對她說：「女人，你的病得解脫了！」
便給她覆手，她立刻挺直身子，並讚美天主。
但會堂長因耶穌在安息日治病而氣憤，他對群眾這樣回應說：「有六天是應當工作的；在那六天內，你們可以來求醫，在安息日卻不可以。」
主回答他說：「假善人！難道你們各人在安息日不會把槽上的牛驢解開，帶去飲水嗎？
何況這個女人是亞巴辣罕的女兒，已被撒旦捆綁了十八年，難道在安息日這一天，不是必須解開她的捆綁嗎？」
祂說完了這話，所有與祂作對的人都感到羞慚，全體群眾因祂所行的一切光榮事蹟，個個歡喜。
信友禱詞
——請為教會這基督的奧體祈禱，願她不致分裂成各個派系，而能對於所有人成為合一與真愛的標記；我們同聲祈禱。
——請為整個世界祈禱，願所有民族都能發現，天主像對待自己的子女般親切地愛著他們；我們同聲祈禱。
——請為我們所有人祈禱，願我們彼此能夠真心寬恕，不求報復，不懷怨恨，並學會看待他人是被同一位父所愛的子民；我們同聲祈禱。
獻禮經
偉大、神聖的天主，
我們可以稱祢為父，
因為我們確實是祢的兒女。
天主，
藉著祢的聖子耶穌，
請收納我們的感謝；
祂曾來到我們中間，
使我們成為祢的子女。
既然祂藉此麵餅和葡萄酒為標記
將會與我們同在，
願祂賜給我們作祢子女的
一種更徹底的精神，
以使我們能夠像祂曾經那樣地去服事祢，
懷著一種不計代價的真愛，
總是對祢的愛予以回應，
直到永遠。
領聖體後經
天主，我們的父，
我們即將返回自己的工作、
回到自己的人群中，
願祢的聖神真正成為
我們生活中的嚮導。
祂既是真愛之神，
願祂幫助我們看到
身邊人們的種種需要和苦難，
與他們感同身受並施以援手；
祂既是自由之神，
願祂使我們負起責任，
變得成熟，
即祢在我們的主耶穌基督內
召叫我們所要達致的成熟。
降福禮
我們的真正身份，是天父自由的兒女。這是多麼美妙！不過，我們深知，這一切都是來自於天主的免費恩賜。天主藉著我們的長兄耶穌基督，已使我們成為祂的子女。願祂不斷降福我們，因父、及子、及聖神之名。
反思
在福音中，「安息日」成了法利塞人反對耶穌的主要爭論點之一。在法利塞人眼中，「法律、規矩」的外在規定是絕對的，神聖不可侵犯，而卻完全忽略了法律的真正精神是愛，因為法律只是愛的天主的旨意的顯示，離開了愛，法律將變成對人的束縛捆綁。因此耶穌藉著對這位，被病魔纏繞十八年的可憐人施予的救助，以行動給予安息日的法律新的詮釋，即使會招惹當時的權威人士反感，甚至為此獻身，祂也在所不辭，因為在祂眼中，彰顯父的慈愛，在世間建立愛的王國重於一切。我們是否真的認識祂？
===========
常年期第三十周星期一
2025年10月27日
聖施方濟司鐸及同伴殉道紀念
路加福音 13:10-17
今日的福音呈現一幕震撼場景：耶穌在會堂教導人時，注意到一位十八年來彎腰曲背的婦人。祂毫不猶豫地叫她過來，給她覆手，她即時痊癒 — 得以挺直身軀。
然而會堂長不但不歡喜，反而批評祂： 「有六天是應該工作的；在那六天內你們都可以來求醫，在安息日卻不可以。」他甚至不敢直接面對耶穌，反而對著群眾發言，寧可固守規條，也不願慶賀憐憫。
耶穌揭露了其中的矛盾。如果安息日他們都能解開牛驢給牠們喝水，何況這位亞巴辣罕的女兒呢，她豈不更該從痛苦中解脫嗎？祂的話直擊人心：人的尊嚴永遠高於法律主義，愛高於制度。
這段經文警告我們，在宗教、社會，甚至我們內心深處，都存在著真正的危險。制度、規則和結構固然必要，但如果它們掩蓋了憐憫之心，就可能淪為偶像。當人們淪為統計數據，當程序重於個人，當教會的辯論更多地圍繞著規章制度而非愛天主和愛近人，我們便已背離了福音 。
耶穌也向我們展示了憐憫的迫切性。那位婦人本可在次日毫無爭議地得醫治，但耶穌拒絕推遲祂的憐憫。天主從不拖延卸下重擔。我們為何要拖延呢？我們有多少次把寬恕、和解，或簡單的善舉，推遲到「另一天」？然而，愛永遠是在當下的今天。
這段福音提醒我們基督教會的核心：天主注視著每一個人，呼喚他們的名字，並使他們得自由。真正的門徒也意味著要這樣做 ─ 把人置於制度之前，憐憫置於規則之前，愛置於拖延之前。
願我們向耶穌學習，迅速卸下重擔，永不拖延情憫；並銘記，在天主面前，每個人的重要性都是無限的。