聖經對土地的看法是：土地是天主的產業，祂只是借給人享用，所以人在世上如同過客、租賃人和朝聖者（23）。百姓可以把土地和房子用來買賣或還債，但在禧年就該歸還，由賣主或其至親贖回（24-31）。人不應靠剝削別人來致富，因為這是違背天主公義的。在房地產上，肋未人仍有特權（32-34）。
以色列的窮人若無房地產可賣，窮得要借貸度日，債主就不可收取利息，也禁止高利貸（35-38；比較申23:19-20）。這樣做並非慈善施捨，而是服從上主以權威立定的法律。
更窮的以色列人若要賣身作奴僕，買家要把那人當作傭工付工資，不能當作奴隸使用，不能剝削或虐待，更要在禧年釋放他們回歸本家（39-43）。這項法律，來自上主解救以色列人脫離埃及的奴役而歸屬上主。
關於以色列人可以買賣外邦人作奴隸（44-46）。《肋未紀》的歷史背景，是在各地普遍有奴隸販賣的古東方，那些奴隸來自戰俘、賣身抵債的人、孤兒寡婦，或各種無依無靠者。梅瑟法律所能夠做的，是盡力革除以色列人使窮困同胞為奴的情況，並勸以色列人善待外邦奴隸。
人類要經歷幾千年，才明白奴隸制度是完全相反天主旨意的。因為天主願意一切的人都享有自由，但是在耶穌宣告了全人類都是上主子女的信息後，奴隸制仍然存在兩千多年。現代社會產生了許多新的奴隸形式，罪惡的嚴重程度不少於古時。剝削、飢餓、貧困和非人待遇，都由於社會結構的不義，權勢者的自私貪婪，使千千萬萬的弱勢者受奴隸之苦。