這一段經文是保祿文學有關基督徒生活最美的描述之一，其中描述基督這位「頭」給予教會的「支撐連結」是什麼。保祿首先重提那些吸引哥羅森信徒追隨的荒謬的克己、飲食禁忌，以及禮儀和深奧的信念。他稱這些為「人定的規矩和教導」（2:22），卻被人當作與基督同等的拯救。他的警告再具體不過了：再沒有什麼「不可拿，不可吃，不要碰」（2:21），因為信徒領受了洗禮，得到自由，就是完全「擺脫了世界的蒙學」（2:20），保祿的意思也包括世人一切無意義的禁忌。
接下來他說，既然他們因聖洗與基督一同死亡，是為了與祂一同復活於新境界之中，如今他們就應該開始每天活出這個新的境界，以期待基督完全光榮的顯現，到了那時候，「你們也要與祂一起在光榮中顯現」（3:4）。已受洗的信徒與基督一同死而復活，也必領受恩寵，變成腳踏實地的人，以生活作見證，承擔改善社會的責任。換句話說，他們的任務就是使天主在基督內為我們預定的「新人類的未來」，實現於世。
這一切所以可能實現，是因為死而復活的主已經打破了時間和空間的限制，祂光榮地「坐在天主的右邊」，在「天上」等待我們（3:1）。然而，祂同樣在「下地」以隱藏的方式陪伴我們，成為「我們生命中的生命」，在世上邁向天主的旅程中，「你們的生命也和祂一同隱藏在天主內」（3:3）。所以，保祿邀請哥羅森人追求和思念天上的事（3:1-2），不是為了逃避「地上」的責任，而是為了啟發並實踐真正基督徒的行為。