在這一章裏，路加講述了大事錄裏最重要的事情：聖神降臨，也可稱為教會的誕生。今天的讀者讀到這段或者默想此事時，可能會問：當事情發生時，真的像這裏敘述的一樣嗎？或者有些不同呢？
回答這些問題之前，我們必須記得，路加要表達當時基督徒團體內一個顯而易見的事實，就是：耶穌所應許的聖神在門徒中間運作，並透過他們行事；那些聽到他們講見證的人都信而皈依了，一切迫害反而堅定他們的信仰和宣講福音的意志；他們在福音的喜樂中同享一切財物，在祈禱中團結共融，在團體內彼此如兄弟姊妹般相處：一個嶄新的團體正在成型！他們深信基督許諾的新時代已經開始了。
那麼，這種在聖神內更新的經驗如何孕育了初期教會，並繼續推動當時的團體呢？其他的新約作者都談及這種經驗，卻沒有具體地描述；只有路加描述了，但他是怎樣做的呢？為路加而言，事件發生的時間或過程並不重要，他不僅敘述當時男女信徒充滿聖神的具體環境，更要表達聖神與信友團體相通的深度與闊度，並如何影響整個世界。因此，路加筆下的故事在二千年後，今天依然清新動人，讓讀者如親歷其境。在他的描述中，聖神的初次降臨並非陳年往事，更解釋了聖神怎樣在當今基督徒團體和各種人群中運作。
首先，聖神的初次降臨發生在為猶太人有重大意義的一個日子裏，即是在逾越節第七週的最後一天：五旬節，希臘文是 pentecost。這一天與天主和以色列民在西乃山所立的盟約息息相關。這就是路加所表達的第一個訊息：聖神的降臨標誌着天主與全人類所訂立的新盟約已經開始。
其次，事件發生的場景，是信徒團體與耶穌的母親瑪利亞在樓上的房間裏連續九天一起祈禱的最後一天。聖神來到並停留在他們身上，這樣不尋常的事件又該如何解釋？路加用舊約的圖像來描繪這種超自然力量的介入。他說有像颶風的聲音充斥了整棟房子，而希臘文中的「風」和「神」同出一詞；隨後，許多火舌分別降臨每個人的頭上，他們便充滿聖神，開始講異語。用今天的話說，路加好像向我們表達一種視聽效果，藉此解釋天主的神如何統攝了當時在場的男女信徒。
場景隨即轉換了，眾門徒已經走出房間，站在一大群聚集的民眾面前。民眾聽到眾門徒用他們各自的語言講話，都驚愕不已。路加細心地描述民眾的多和雜，意在顯示天主的福音對各民族和各文化的開放。
今天，每當談及福音的本地化或者文化的福音化，我們都以為是一種時代的趨勢。其實，可能是因為我們到今天才明白教會的多樣性，而這特質在教會誕生之時，已經由路加說出來了。
之後，路加加上富諷刺意味的一句：民眾裏有些人確信當時講話的門徒是喝醉了（若2:10）。