根據路加的描述，耶穌的試探與祂的基督使命直接有關。這使命不能脫離耶穌時代的歷史、社會、宗教或經濟環境，也不能離開以色列歷史長久以來所醞釀的對基督的夢想與期待。
耶穌必須在這種環境下，深入地認識自己的蒙召，即祂生命的路向，並使之成熟：祂要怎樣實踐這個基督使命，給子民帶來釋放呢？如何向人啟示天主真的愛着每一個人，並特別關愛那些被剝削、卑微和單純的人呢？怎樣幫助人明白這世代一些事物和壓榨人性的規則，並非天主願意祂的子女去承受的呢？耶穌受到的試探，大概不只這麼簡單、容易和快速的三次，而是在祂實行使命期間以各種模式不斷地出現（4:13），例如：留於安穩或接受挑戰的疑惑（4:42-44）；遭受反對時退縮、妥協或堅持（5:17-6:11）；或為了完成使命而走捷徑（11:16；23:35-39）。
面對眾多的提議和選擇，耶穌決定以最艱難，卻最穩妥的方法完成使命。對耶穌來說，基督身份的基本軸心是建立天主的國，絕不可用任何卑劣或虛偽的基督主義代替。這位基督必須透過受苦、被誤解、每日的自我奉獻，和恆常服務的途徑來完成祂的使命。
我們由此可以反省：從初期教會直到今天，有不少人聲稱基督或救世主出現的各種舉動，以極度興奮、喊叫、跳來跳去、掌聲和歡呼，企圖吸引別人相信那就是救世主的能力。但其實，再沒有比這些更相反耶穌所選擇的基督路線了。如果我們認同基督徒有需要更新自己對耶穌基督本質的認識，我們必須回到耶穌受試探的這段敘述，經驗祂的祈禱和祂在曠野的生活方式，好能決定我們如何實行基督徒的使命，活出福音。