約伯十分激動，連珠爆發地反駁厄里法次。他的憂苦與災禍，沉重得難以數算，更無法說明，因為使他遭殃的源頭是天主，而不是其他人（6:1-4）。他同意因果報應（6:5-7），但自己無故受苦，一生事奉的天主反而這樣攻擊他（4:6），卻使他寧願求死不求生，但又不致於自殺（6:8-12；參閱3:1-26）。約伯不是沒有感受的鐵石塑像，他的身心已受盡煎熬，無助無望的生命還有何意義（6:12-13）？
約伯承認朋友們教他明白友誼的變幻無常，全不可靠，因他們對受苦者欠缺仁慈和忠誠（6:14-21）。約伯抱怨朋友一見他的慘況就想逃避，他卻從未要求朋友負責什麼。他也挑戰他們要拿出憑據，好證明他所犯何事才落得如此地步（6:21-24）。朋友們已顯得偽善，只想在言論上得勝。約伯仍然堅持自己在言語上的正義無瑕，而第27節反映出天主也是這樣對待約伯（6:25-30）。
第7章是約伯對此刻生命的描述和省思，面對朋友和天主，申訴生命之苦。他說活着是苦差，人生如奴役。他認為自己快要死去，消失無蹤（7:9）。這一節和書中其他數節（10:21；14:10-12；16:22），都清楚表達出當時的人還沒有復活的想法，沒有對死後生命的盼望。因此，他還活着能說話的時候，就把話說出來。在全書裏，7:11是一句重要的聲明，因為撒旦就是要考驗約伯會不會說出冒犯天主的話語。如今他要發言了，卻是向天主不斷地訴苦，只求天主放過他，讓他在死前少受一點折磨（7:12-21）。