聖經各書多次重複論述過紅海的事蹟（出14）。這段經文開始便有末世論的氣氛（19:1），指紅海是埃及人最終和徹底的毀滅，也是以色列重獲新生的關鍵時刻。作者並非幸災樂禍，他細心分析埃及人遭殃是因為不斷反抗天主，不受教訓，結果自尋死路，無法回頭（19:2-5）。作者描寫在紅海奇蹟中，天、雲、水、地和植物出現世界受造時的情景，由此得救的天主子民也見證了：天主是宇宙萬物的主宰，而祂創造這世界是為了讓人生活，並叫人從萬物中認出天主，惟獨崇拜祂（19:6-9）。
聖經各書多次重複論述過紅海的事蹟（出14）。這段經文開始便有末世論的氣氛（19:1），指紅海是埃及人最終和徹底的毀滅，也是以色列重獲新生的關鍵時刻。作者並非幸災樂禍，他細心分析埃及人遭殃是因為不斷反抗天主，不受教訓，結果自尋死路，無法回頭（19:2-5）。作者描寫在紅海奇蹟中，天、雲、水、地和植物出現世界受造時的情景，由此得救的天主子民也見證了：天主是宇宙萬物的主宰，而祂創造這世界是為了讓人生活，並叫人從萬物中認出天主，惟獨崇拜祂（19:6-9）。