在會幕密談的背景下，梅瑟以天主之友的關係，再次為以色列人求情。這段描述又讓人記起亞巴辣罕為拯救羅特和他居住的城，而與上主討價還價（創18:16-33）。梅瑟是西乃山盟約的中保，他與雙方都有不可分割的關係，並非現代所謂中立的調解者。梅瑟表示自己與這百姓共同進退，並強調是上主選了以色列為子民（13）；並以上主的名聲為理由，請求上主與子民同在（15-16）。
上主沒有發怒，並應允所求，就只因為寵愛梅瑟（17）。祂回答「我親自去」，在希伯來文直譯是「我的臉要去」或「我的臨在要去」（14, 15）。這種希伯來文意是強調天人之隔，提到上主的臉是指祂的臨在，帶有正面的意思；也有時說祂的使者（3:2-4；14:19；32:34），是傳達訊息、監察或懲罰的意思。因為上主的神聖和超越是凡人觀感所不能承受的，希伯來人向來認為那看見了上主的人必死（19:21；33:20；參閱創32:30；民13:22）。
在這簡短的敘述裏，有猶太人信仰中的兩個重要觀念。第一個是如果上主不「臨在」這民族當中，他們就無法生存。第二個是中保的角色，在本例的中保是梅瑟，以後這角色多數由先知擔任。天主的臨在和凡人的代禱，都是基於愛、仁慈和信任。我們可以想像，以色列人世代相傳，不斷紀念天主與梅瑟這段美妙的對話，作為他們信德的永恆回憶。