這些都是故意剝奪別人資財的案例。除了物歸原主之外，他們還要繳付總數的五分之一當作賠償，並在上主面前認罪和獻贖過祭。這讓人想到匝凱的故事，匝凱接受了耶穌的福音，就承諾將自己的不義收入作四倍償還（參閱路19:1-10）。這段提醒百姓，犯罪者不僅傷害了別人，也是冒犯上主（21；比較路15:18）。犯罪者更需要挽救自己與別人和與團體的關係，以公開認罪、獻祭和賠償，以得到上主的認可，讓團體能再次接納他們一起生活。
這些都是故意剝奪別人資財的案例。除了物歸原主之外，他們還要繳付總數的五分之一當作賠償，並在上主面前認罪和獻贖過祭。這讓人想到匝凱的故事，匝凱接受了耶穌的福音，就承諾將自己的不義收入作四倍償還（參閱路19:1-10）。這段提醒百姓，犯罪者不僅傷害了別人，也是冒犯上主（21；比較路15:18）。犯罪者更需要挽救自己與別人和與團體的關係，以公開認罪、獻祭和賠償，以得到上主的認可，讓團體能再次接納他們一起生活。