梅瑟是以「天主的人」的身份祝福各支派。若對照雅各伯給每個兒子的祝福（參閱創49:1-28），就會發現各支派取得的屬地特徵和興衰。這首祝福歌的導言和結論都是讚頌上主（2-5, 26-29），中間是對各支派的祝福（6-25）。然而，祝福辭裏不提西默盎的名字，可能在這詩歌寫成的時候，西默盎支派剩下的稀少人口已被併入猶大支派（參閱33:6；創49:5-7；蘇19:1, 19；民1:3）。
學者認為梅瑟的祝福歌是舊約中最古老的詩歌之一，其餘兩首古老詩歌就是創49「雅各伯的祝福」和民5「德波辣之歌」。
梅瑟是以「天主的人」的身份祝福各支派。若對照雅各伯給每個兒子的祝福（參閱創49:1-28），就會發現各支派取得的屬地特徵和興衰。這首祝福歌的導言和結論都是讚頌上主（2-5, 26-29），中間是對各支派的祝福（6-25）。然而，祝福辭裏不提西默盎的名字，可能在這詩歌寫成的時候，西默盎支派剩下的稀少人口已被併入猶大支派（參閱33:6；創49:5-7；蘇19:1, 19；民1:3）。
學者認為梅瑟的祝福歌是舊約中最古老的詩歌之一，其餘兩首古老詩歌就是創49「雅各伯的祝福」和民5「德波辣之歌」。