民眾受罰之後，梅瑟就代表以色列人在上主面前認罪、懺悔和贖罪。其中有人們犯罪後與天主修和的四步：認罪、受罰、悔改、修和。梅瑟提到上主的「記名冊」（32-33），古代近東民族普遍認為神明都有一本書記錄了自己的追隨者的名字。這種觀念為以色列人並不陌生，例如在30:11-16要登記以色列男丁人口繳稅時，他們的名字都因此記錄在冊；若刪除某人名字，等於把那人從民族中驅逐出去，如同死亡。梅瑟就是這樣，憑着上主重視他（10），他甘願交出自己的性命，換取以色列得寬赦（32）。然而，上主顯出祂的正義，也不受梅瑟的提議所限。上主命令以色列人繼續前行，已表示不會完全消滅他們，但所降之災卻沒有說明是什麼（34-35）。所以，他們仍處於受罰和悔改的階段。