耶穌再次堅持先知傳統的一個原則，即財富是通往天國之路的巨大障礙。我們可以說，在基督信仰歷史中影響力最大的福音段落，「富少年」必然是其中一個。對富少年來說，跟隨耶穌所要付出的代價似乎太大，因他很有錢（22）。也許他期望耶穌跟他說其他的事情，例如要他做些善事，大量地施捨，等等。換句話說，他希望繼續使用財富，又不影響原有的生活方式。然而，除非我們把一切都交給天主，否則，我們其實什麼也沒有交給祂！
耶穌的這些話，已經激勵了一些人以極端的方式跟隨祂，例如亞西西的聖方濟把自己所有的財物都送給窮人。教會也從這些話，引申出「福音勸諭」。這種勸諭有別於「誡命」，並不是每個人的義務。但耶穌對這個年輕人所說的不是「勸諭」，而是個人的、不可回避的命令（21）。當財物變成我們跟隨耶穌和尋求天國的障礙時，「棄絕財富」已不再是勸諭，而是絕對履行的要求。一個人不可以侍奉天主，又同時侍奉財富。
耶穌繼續跟門徒講述財富如何阻礙人進入天國（23-26）。駱駝和針孔的圖像，是中東文化的一種誇張描述，為了說明人要拋棄財富所帶來的權力和榮譽，是何等艱難和難以實行。
耶穌對富少年的兩個要求，眾門徒已經做到：他們捨棄了一切並跟隨了祂。為此，他們的回報將是一個圓滿的生命，而且他們現在已提前嚐到了這種生命的奇妙。耶穌的許諾也延伸至所有為祂的志業而捨棄一切的人，尤其是所有的信徒。儘管說每個人在天國的地位是無法確定的，但是，每個人得到的回報，肯定遠遠超過自己能想象的（30）。那十二個光榮寶座的意思，就是要求門徒服侍和培養那些正走向天國的天主子民。