這些規誡可如此分類：一、論崇拜和祭祀（2-8, 30）及家人（3, 29）。二、關照窮人和弱者（8-10, 14）。三、誠實、正義、公平、審判（11-16, 35-36）。四、愛恨與報復（17-18）。五、交配與種植的宜忌（19-25）。六、不可占卜、行巫術或自傷髮膚（26-28, 31）。七、人際社交彼此尊重（32-33）。內容有如具體地實踐十誡（出20:2-17；申5:6-21），但只有一個宗旨：成聖（2）。在這原則下，人類生活的每個層面，無論是宗教信仰、家庭、社交的人際關係、工作與僱佣關係等等，都可成就自己的聖潔，並彰顯天主的神聖。
這一章顯出以色列人有相當高的倫理道德標準，與此標準相對的是異族的崇拜和習俗。規誡中凡「不可以」的，有部分關乎公義與誠信，有部分是指客納罕當地人的行為和崇拜。規誡中論人際關係的基本是「愛」，愛同胞如自己，兼愛寄居的外邦人。但就像華人說「己所不欲，勿施於人」那樣，這愛的原則是：不可報復或故意傷害對方，也不可因為對方而使自己在天主面前有罪（17-18, 33-34）。耶穌曾用良善撒瑪黎雅人的故事（路10:25-37）來說明「愛人如己」的誡命，這愛並非消極的不作惡，而是奮不顧身的救助、付出和代償。