這一次是耶穌主動發問。第一個問題的答案非常簡單（42），屬於常識範圍。第二個問題（45）就涉及基督和天主子之間的關係。耶穌提到一段經文是詠110:1，這聖詠的作者達味在經文中稱呼基督為「主」。達味為何稱呼自己的後裔為「主」呢？豈不是後裔稱呼祖宗為「主」，才合常理嗎？所以，這句聖詠已表達了基督不僅是達味的兒子。
很多猶太人期望基督是一位善用政治權勢的解放者，所以常常稱基督為達味之子。耶穌的提問，語帶雙關：指出基督的神性根源，同時指出基督的真實性質。耶穌被稱為達味之子，是關乎血統和祂將完成天主給達味的承諾（參閱1:1）；但是祂身為天主之子，卻是達味的「主」，比達味更大（參閱3:17；16:16；17:5；27:54）。
最後一段顯示出耶穌解釋聖經的大智慧。那些自作聰明的敵對者，此時都啞然無言（46）。