第二部份《光榮之書》
第13–21章屬於福音的第二部份，請參閱導言內的福音結構。 關於苦難至復活之前的事件，第四部福音以新的詮釋方法表達，我們稱之為若望的「敘述啟示」。這些苦難敘述的前奏，與對觀福音的記載完全不同。我們找不到建立聖體聖事的描述（可能已安排在第6章），取而代之的是耶穌為門徒們洗腳。透過這些敘述，若望清楚地表示耶穌的苦難死亡，其實是祂愛到圓滿的一項服務，以至為自己的人交出性命（1）。
我們可以從以下幾方面，來了解耶穌這個舉動的重要意義：
1.這舉動的獨特性：只有這部福音提到洗腳，那是最卑下的奴隸的正式工作。自由的傭工或猶太裔賣身作奴的人，也不必為主人或客人洗腳。在猶太傳統裏，門徒們有些時候為自己的師傅洗腳，表示尊敬，但這種規矩不會逆轉過來，不會像這一幕是師傅為門徒洗腳。
2.敘述部份：福音作者隆重地描述這次洗腳，每個動作如同電影的慢鏡頭：耶穌起身、離開桌子、脫掉外袍、拿起毛巾、在盆內倒水，並開始洗他們的腳等等。「洗」所包含的前因後果、動作與接觸、水和潔淨的功用，已是一些象徵行動，或有先知訊息的姿態。耶穌給在場眾人一致地重複這動作，當中含義深遠，也是表達愛的標記。這就像給門徒預先感受祂苦難的效果，並且是理解「一項愛到圓滿的服務」的關鍵。
3.與伯多祿的對話：這段對話解釋了「洗腳」標記的意義。伯多祿的反應，反映出他完全不明白耶穌。他對耶穌此項舉動，只認為是奴隸的卑賤工作。耶穌認為伯多祿這種誤解是合理的，但說他將來必會明白（7）。洗腳並不只是一項謙卑的行動，而是耶穌施行救恩的行動，為了使這世界得到生命。
4.基督徒團體：洗腳的訊息是要給予整個基督徒團體。如果洗腳的寓意是十字架，那麼，主耶穌對門徒的要求便是注視十字架，並學習祂這愛的行動：以圓滿的愛來服務別人，甚至不惜交出自己的生命。這不僅是世人眼中一個奇怪的想法，也是天主的啟示和最重要的教導。就是這位身為愛的天主，已成為僕人和奴隸，跪在人前，準備受十字架的死亡，並將生命賜給眾人。因此，對團體是一項啟示，也是一項挑戰。
啟示：不容許誰自認高人一等、或使用暴力、或不公義地壓迫別人。既然天主跪在人面前，來洗人的腳，那麼無論誰，即使身份多麼尊貴，都沒有權控制別人，或剝奪別人的人權與尊嚴。
挑戰：教會必須效法這個楷模；教會因為對耶穌的愛，必須熱切地找尋窮人，並與他們一起成為貧窮的教會。